Русский Фольклор

Ой, бабы нет,
Ой, старой нет,
Одна кровать
Тесовая,
Пуховая,
Коло городу хожу, да
Коло Киеву хожу
Стару бабу ищу,
Чтобы бабушку найти,
Чтобы старую змею,
Я бы снял ей голову,
По левое плечо,
По румяное лицо.

— Здорово, девка!
— Здорово!
— У тебя чьи ворота?
— У меня-то — Новосибирские.
— Ты бабу мою не видела?
— Видала, а как же.
— Где?
— Да, там у речки, каким-то солдатам портянки стирала.

Ой, бабы нет,
Ой, старой нет,
Одна кровать
Тесовая,
Пуховая,
Коло городу хожу, да
Коло Киеву хожу, да
Стару бабу ищу,
Чтобы бабушку найти,
Чтобы старую змею,
Я бы снял ей голову,
По левое плечо,
По румяное лицо.

— Здравствуй, девушка!
— Здравствуй, добрый человек!
— Чьи у тебя ворота?
— Московские!
— Ты бабу мою не видела?
— Да как же не видела! Вот она твоя баба!
— 0. и правда! Это верно, нто ты ходила, солдатам портянки стирать?
— Не солдатам вовсе!
— А кому?
— Охотникам.
— Одно дело отирать! Мне не отираешь, а охотникам стираешь! Проси прошения!!!
— Ой, прости, муженек, прости! Больше не буду охотникам стирать!
— То-то же, ну что, простим бабу?
— Да простим.

Ой, бабы нет. (хороводно-игровая песня)
В центре кругового хоровода «баба», за кругом ходит «мужик» с плёткой. Когда пропели песню, «мужик» берёт за руку любого из хоровода и спрашивает: «Чьи ворота?». Тот отвечает: (например): «Московские». Дальше идёт импровизационный диалог:
— Бабу мою видел (видела)?
— Видел,
— Где она?
— (Сочиняет, где её видел и при каких обстоятельствах, выявляя лень «бабы», гульбу по разным местам и непокорность мужу)
«Мужик» может, таким образом, интересоваться 3-4 раза у разных людей.
Наконец, последний указывает на «бабу» в кругу. «Мужик» заходит в круг и ведёт расспрос, почему она была там-то, гуляла с тем-то, после чего она винится перед ним за свои проступки и просит прощения.