Метки




Кузя едет на коне
(плясовая песня)
Уральская

ноты - Кузя едет на коне

1. Глянь-ка, мамонька, в окошко:
Кузя едет на коне, эй!
Туды- уды, моры-моры,
Сюды-уды, ля, эй!

2. Кузя едет на коне, да
Семь колечек на руке, эй!
Туды- уды, моры-моры,
Сюды-уды, ля, эй!
Читать запись полностью »



Старика люблю за деньги
(шуточная песня)

Старика люблю за деньги

1. Старика люблю за деньги,
А младова за красу,
У старова денег много,
Мне девчонке негде взять.

2. У старова денег много,
Мне девчонке негде взять,
Приходи, стар, на беседу.
На вечорках буду ждать.
Читать запись полностью »



Борис Кустодиев. Масленица

«Весна — наши отец и мать, кто не посеет, не будет и собирать» , «Весной час прогуляешь — неделей не наверстаешь», «Весной часом отстанешь — днем не догонишь», «Матушка весна всем красна»... Сколько еще пословиц, поговорок, афоризмов о весне можно вспомнить! Все это говорит об особом отношении наших предков к этому времени года. Именно в этот временной период была особенной связь крестьянина с землей. Ведь «весенний день год кормит». Потому-то наш предок старался провести магические действия, которые, по его мнению, могли способствовать раннему приходу весны, хорошей погоде, увеличению урожая. Эти действия превратились в обряды, которые проводились в определенные дни — народные праздники. принятие христианства видоизменило их, дало христианские названия, включило в их состав обязательное посещение церкви, то есть в народных обрядах переплелись и язычество, и христианство.
Читать запись полностью »



старый новый год

Большее половины населения Украины, России и Белоруссии отмечают ночью 13 января Старый новый год. Люди к этому празднику относятся как к самостоятельному, продлевающему очарование Нового года, или позволяющему впервые почувствовать это очарование. Ведь праздник этот более спокойный, суета, являющаяся спутником неизбежным Нового года, ему несвойственна. Эта традиция появилась в России после введения нового летосчисления после 1918 года.
Читать запись полностью »



Обряды белорусской свадьбы

Обряды белорусской свадьбы – традиции и нравы городов и стран

Считается, что нельзя справлять свадьбу во время поста и в определённые дни – вторник или четверг и месяцы – май, а также накануне церковных праздников – как правило, это должны быть великие праздники и в конкретный год – если он является високосным или умер родственник. Лучшее время для свадебного торжества приходится на конец августа – не включая третью недели после Покрова и конец декабря (от Мясоеда до Масленичной недели).

Платье невесты должно было закрывать всё тело начиная от груди и заканчивая ногами. Покупка наряда была в определённый день – среду, а туфли покупали в пятницу. Платье и фату, кроме самой невесты, никто не должен был примерять. Платье белого цвета одевали только девственницы. Беременная девушка в День свадьбы и молодая жена послебрачной ночи одевали платья красного цвета – это защита от нечисти.
Читать запись полностью »



Начало: Предыстория народной деревянной скульптуры
Тотемы и идолы
Предыстория народной деревянной скульптуры
А.К.Чекалов Издательство «Искусство», 1974 г.

Птица-кутышка с крыши дома
Птица-„кутышка" с крыши дома, Вологодская область. Конец XIX в.

В XVIII—XIX веках появляется целая галерея всадников, запряжек, кареток, рысаков в яблоках, цирковых выездов, карусельных лошадок, игрушечных эскадронов на раздвижных планках, маленьких памятников вроде Скобелева на вздыбленном коне вплоть до деревянных сидений-коней на детских качелях, в которых вся эта «иконография» возвращается к исходной форме округлого бруса с изогнутой по-лошадиному головой.
Читать запись полностью »



Тотемы и идолы.
Предыстория народной деревянной скульптуры
А.К.Чекалов Издательство «Искусство», 1974 г.

Интерьер Кижи
Дом Ошевнева. Интерьер. Кижи.

Деревянные предметы и изваяния IX—XV веков, то есть той эпохи, когда Север осваивался и заселялся новгородцами, а затем выходцами из среднерусских княжеств, не дошли до нас, за исключением немногих случайных памятников и обломков, найденных археологами на территории северного края. Между тем в народной пластике последующих столетий видна прочная, незыблемая система традиций, образов, форм, несомненно вполне сложившаяся и окрепшая задолго до XVI века. Можно сказать, что именно эта общепринятая система определяет особый характер северной резьбы и пути ее развития вплоть до XX века. В чем же ее сущность и истоки?
Читать запись полностью »



История традиционной русской бани

Баня — вторая мама. Она и кости распарит, и все дела поправит. Мало кому у нас на Руси в голову придет идея спорить с этой простой истиной. Любовь народа нашего к бане по-разному проявляется. Ведь известно проникновение знакомой всем нам «банной» тематики в русский фольклор. Достаточно просто вспомнить некоторые общепринятые выражения: — «намылить шею», «держать в черном теле», «пристал, как банный лист».
Читать запись полностью »