Русский Фольклор

«Весна — наши отец и мать, кто не посеет, не будет и собирать» , «Весной час прогуляешь — неделей не наверстаешь», «Весной часом отстанешь — днем не догонишь», «Матушка весна всем красна»... Сколько еще пословиц, поговорок, афоризмов о весне можно вспомнить! Все это говорит об особом отношении наших предков к этому времени года. Именно в этот временной период была особенной связь крестьянина с землей. Ведь «весенний день год кормит». Потому-то наш предок старался провести магические действия, которые, по его мнению, могли способствовать раннему приходу весны, хорошей погоде, увеличению урожая. Эти действия превратились в обряды, которые проводились в определенные дни — народные праздники. принятие христианства видоизменило их, дало христианские названия, включило в их состав обязательное посещение церкви, то есть в народных обрядах переплелись и язычество, и христианство.
Читать запись полностью »

Была у Марьи красавица-дочь – Аленка. Жили они вдвоем возле озера, жили очень бедно. А недалеко от этих мест жила злая колдунья. Пришла однажды колдунья к женщине сватать дочь за своего сына Ванюшку. Да Аленка, тем временем в огороде была. Марья сказала дочери, что за нее приходили свататься.
Приходит колдунья в другой раз, снова сватает за своего сына красавицу. Не согласилась Аленка.
Читать запись полностью »

Опыт наиболее развернутой характеристики «слав» как одного из видов исторической поэзии X—начала XIII века принадлежит Д. С. Лихачеву. По мнению исследователя, на более раннем этапе истории устной поэзии «славы» были подчинены культовым задачам: они исполнялись в честь умерших князей во время тризны по ним. Позднее «славы» теряют свое культовое назначение и в них усиливаются исторические и художественные моменты. «Славы» обращены к князьям, поспевают их подвиги. В «славах» содержится конкретно-историческое зерно и есть обобщение.
Читать запись полностью »

Белгородские страдания

1. Э, ох/ы/, да у*/ мило/ёй/го
Да только*/ над глазка/яй/ми,
Ой, да чёр/ы/ны б/ы/рови, э,**/
Ой, да калясками.*/
Читать запись полностью »

Вью, вью я венок!
Завивайся берёзонька
Вью, вью я венок!
Завивайся кудрявая
Вью, вью я венок!
Читать запись полностью »

Музыкальный фольклор имеет областную характеристику. Его невозможно рассматривать от других сфер жизни и искусства народа. Русская жизнь существует в замкнутой системе нравственных, исторических, эстетических ценностей.
Читать запись полностью »

На сентябрь мужику жаловаться не приходилось — все, что за лето трудом и солнышком выращено, уже в житницы убрано. В октябре — передышка, гулянья и свадьбы. Статистические данные дореволюционной России свидетельствуют, что в октябре вина у нас выпивалось больше, нежели во все другие месяцы, и поступление питейного дохода в казну было наибольшее.
Читать запись полностью »

14 августа — первый Спас знаменовал собою наступ­ление праздника проводов лета. По народной приме­те, в этот день пчелы переставали носить медовую взят­ку с цветов, пасечники должны были нарезать соты и разносить мед по домам, где жили победнее.
Читать запись полностью »