

Метки
-
Загадки
Заговоры
Частушки
атаман
бабушка
барин
барыня
беда
бедный
бог
богатство
богатый
брак
брат
бык
былина
вдова
век
война
время
голова
горе
гость
девица
дедушка
деньги
дети
добро
дом
душа
жена
жених
жизнь
земля
змея
имр
казак
казнь
князь
колхоз
конь
крест
крестьяне
лень
лиса
любовь
люди
мама
масленица
матушка
мать
медведь
мир
молодец
муж
мужик
небо
невеста
неволя
нужда
орда
отец
песни
поговорки
поле
поп
пословицы
пост
похороны
правда
причитания
радость
река
свадебная
сватовство
семья
сердце
сестра
сказка
слава
слёзы
смерть
совет
солдат
сон
старик
старуха
суд
считалки
труд
урожай
фольклор
хвост
хитрость
хлеб
хозяйка
царь
церковь
черти
шахта


У леса на опушке жила... Да кто только ни жил по данным ориентирам, если верить отечественным сказкам. Однако, официальный адрес и место происхождения есть далеко не у всех фольклорных героев. Если задаться поиском ответа на вопрос «Где живет Баба-Яга?», то стоит отправиться в Ярославскую область, а именно в село с колоритным названием «Кукобой», что в Первомайском районе. Именно оно признано настоящей малой родиной самой известной в Российской Федерации старушки на метле. Говоря серьезно, населенный пункт вполне может являться местом рождения мифических персонажей, поскольку – это одно из самых древних поселений на территории современной России. Еще в летописях шестнадцатого века указано, что село имело немалую государственную значимость, да и в наши дни, несмотря на отток молодежи, в Кукобое проживает более тысячи человек. А с 2004 года туда стали наведываться и туристы, поскольку именно тогда официально было объявлено, что Баба-Яга — уроженка Кукобоя, там же и проживающая, и даже определена дата ее рождения – 26 июня.
Читать запись полностью »
Почему нужно знать свои корни? Фольклор.
Один из самых мощных источников накопления информации – это опыт, полученный другими людьми, и в частности – теми, кто жил до нас. Существует много книг, которые оказываются актуальны спустя тысячелетия – например, Библия, Коран, Веды.Эти книги несут в себе в метафорической форме невероятно ценную информацию, которая позволяет людям познавать себя и законы жизни. И через эту информацию люди открывают путь к счастью – путь к себе.
Не менее важным источником информации, на сегодняшний день воспринимаемым не так несерьезно, является фольклор. Он может быть таким же метафорическим источником информации, как и вся любая другая духовная литература, но мы забыли или не знаем об этом. Только представьте, ведь это народная мудрость, прошедшая сквозь тысячелетия, существовавшая изначально по воле и собственному желанию народа – без насаждений, крестовых походов, религиозных войн и других способов ломки мировоззрения людей. Конечно, все эти факторы оказывали сильнейшее влияние на народное творчество, но все они весьма успешно ассимилировались в богатстве народной образности. На русский фольклор и сконцентрированное в нем языческое мировоззрение сильнейшее влияние оказало христианство, но даже оно не сумело вытеснить языческие образы и языческую картину мира – ту схему, при помощи которой славяне описывали строение реальности.
Почему нужно знать свои корни?
Читать запись полностью »
Я не чаяла сегодня угореть
(плясовая)
с. Калиновка, Ульяновская обл.
1. Я не чаяла сегодня угореть,
Пришёл вечер, голова стала болеть.
2. Пришёл вечер, голова стала болеть,
За… зашумели все угары в голове.
Читать запись полностью »
Исторические песни из Русского Устья
На утреннем несходимом красном солнишко
На утреннем несходном красном солнишко.
Собирались Ермаки во единой круг,
Во единой круг хлеба кушати.
Атаманом бул Ермак Тимофеевич,
Есаулом бул Ермак со Дунай-реки-
Лосташка Лаврэнтий сын-от.
Тут плула-то виплувала лодка коломенка.
Заражали они тут пушку-ту менную,
Насыпали они в пушку пороха мелкого,
Тут стрэляли вдоль по лодке по коломенке.
Тут спроговорэл-то Ермак Тимофеевич:
«Мы убили, рэбэты, посла сарского,
Уступили казну сарскую.
Уж агде станем, рэбэты, зиму зимовачь?
Уж агде станем, рэбэты, под Кучум-город.
Ми Кучумское-то сарство вижгём, виплиним,
Ми Кучума старика-от во полон полоним,
Ми Кучумиху старуху-то за шиба вожьмём.
За это нас государ-сар пожалует».
Читать запись полностью »
Кому повем печаль мою
1. Кому повем(ы) печал(и) мою,
Я кого призову ко рыданию.
Ток(ы)мо тебе, Владыка мой,
Из(ы)вестна тебе печал(и) моя.
Читать запись полностью »
Я по бережку ходила молода
Плясовая песня
Красноярский край
1. Я по бережку ходила, молода, ой,
Белу рыбицу ловила не одна,
Ой, роза ты розовая,
Ой, ты роза белорозовая!
Читать запись полностью »
1. Ой и чей-то конь да по улице же проехал,
Ох/ы/, лёли, а-ли-лей, лёли, да проехал?
2. Чей-то конь золотой уздой прозвенел,
Ох/ы/, лёли, а-ли-лей, лёли, прозвенел?
Читать запись полностью »
1. — Да за речкою, матушка, гусли гудят,
гусли гудят.
2. Да за быстрою, родная, звончатые,
звончатые.
Читать запись полностью »
