Русский Фольклор

(Ильин день — 2 августа)
Длинны вечера летом. Уж бабушка, бывало, зо­вет-зовет Илюшку домой, сердится даже. А на улице светло как днем, воздух свеж — не то что весь-то жаркий день. Только бы и погулять, а тут — спать. А сегодня только бабушкина сказка и помог­ла. Лег Илюшка в постель, а бабушка возьми и скажи:
— Завтра, милушка, у тебя праздник. Именины — да в Ильин день. А знаешь, какие чудеса в эту ночь слу­чаются?
Читать запись полностью »

Перун Cварожич
Перун — славянский бог Грозы, Бог грома и молнии. Его представляли себе немолодым разгневанным мужем с рыжей клубящейся бородой (непременная черта бога Грозы у самых разных народов) и волосами, как грозовая туча — черно-серебряными. Недаром изваяние Перуна, стоявшее некогда в Киеве, описано в летописи так: «Голова серебряна, ус злат».
Читать запись полностью »

Мать Земля и Отец Небо
Языческие славяне считали Землю и Небо двумя живыми существами, более того — супружеской парой, чья любовь и породила все живое на свете. Бога Неба, Отца всего сущего, называют Сварогом. Это имя восходит к незапамятно древнему слову, означающему «небо», а также «нечто сияющее, блестящее». Ученые пишут, что другое имя Неба было Стрибог — в переводе на современный язык «Отец-Бог».
Читать запись полностью »

Свинья-сестра

В одной деревушке жил-был мужичок-беднячок. А неподалёку — богатый помещик. И было у этого помещика много всякого скота, а также хорошая свинья.
Пришлось как-то мужичку-беднячку идти мимо двора помещика. Увидел он там свинью. Она ходила с поросятами по двору. Посмотрел на свинью мужичок, и так она ему понравилась, что захотелось эту свинью от помещика хитростью взять. Отворил он калитку, стал свинье кланяться. А жена помещика увидала мужика в окошко и удивилась, почему мужик кланяется свинье. Посылает узнать служанку, в чём дело.
Читать запись полностью »

Чтобы был хороший урожай (ржи)

Умоюсь я, (имя рек)*, в утреннюю зарю утренней росою и очерчу себя безымянным пальцем и скажу: «Гой еси ты, заря утренняя, и ты, заря вечерняя! Пади ты на мою рожь (и пр.), чтобы она росла, как лес высока, как дуб толста!» Будьте, мои слова, крепки и лепки!
---------------------------
*выражает необходимость назвать имя человека, ради которого или против которого направлен заговор