Русский Фольклор

Николай Пимоненко. «Святочные гадания»

Наши предки оставили нам в наследие прекрасные обычаи и традиции. Они всегда считали, что лето — трудовые будни, которые будут кормить их весь год, а зима — время веселья и развлечений.

Святки — наиболее яркие и разгульные дни в зимние месяцы. Начинаются они накануне Рождества и продолжаются до Крещения. До Нового года — Святые вечера, а после — Страшные вечера. Это настоящие сказочные дни, когда запрещалось не только работать и соблюдать пост, но и играть свадьбы. Не принято было даже читать коленопреклоненные молитвы.

Сколько радости приносили Святки молодежи и детям! Это время песен, игр, хороводов, плясок, но самое главное — обхода дворов и гаданий.

Читать запись полностью »

Волна сочувствия освободительной борьбе греческого народа против турецких завоевателей и восхищения героями греческой революции нашла достойное выражение в литературе и искусстве европейских народов. Достаточно напомнить о сюжете картины Э. Делакруа «Резня в Хиосе», о произведениях и о трагической судьбе поэта Ч. Байрона, о переводах новогреческих песен в творчестве В. Гете, В. Мюллера, об итальянских и французских литографиях — портретах Ипсиланти, Канариса, Миаули, Боццариса, Колокотрони, Маврокордато и других (они наводняли книжные лавки европейских столиц в 1820 — 1830-е годы, включая Петербург и Москву).
В России в эти годы переводятся и распространяются воззвания А. Ипсиланти, призывавшие греков выступить против турецкого владычества; создаются переводы, как, например, «Военная песнь греков»; появляются «Простонародные песни нынешних греков» Н.И. Гнедича, изданные в С. -Петербурге в 1825 г. билингвой, наконец собираются средства «в пособие греческим семействам».

Читать запись полностью »

Масленица (масляница) – народно-языческий праздник, то есть некий праздничный цикл – неделя, — который сохранился на Руси ещё с дохристианских времён. В народе и до сих пор существуют особые названия каждого дня масляной недели. Эти названия интересны именно потому, что в них проглядывает исключительная народная наблюдательность, и отчасти – юмор, который был свойственен нашему народу во все периоды его истории.
Читать запись полностью »

былина
Добрынюшке-то матушка говаривала,
Да Никитичу-то матушка наказывала:
«Ты не езди-ка далече во чисто поле,
На ту на гору на Сорочинскую,
Не топчи-ка ты младых змеёнышей,
Ты не выручай-ка полонов да русских,
Не купайся, Добрыня, во Пучай-реке —
Пучай-река очень свирепая,
Средняя-то струйка, как огонь, сечёт!»
Читать запись полностью »

былина
Как во том было во городе во Крякове,
Во том славном селе да во Берёзове,
Да на той ли на улице Рогатице,
Да на том ли подворье богатырском
Охочь ездить молодец был за охотою,
А и стрелять-то да гусей-лебедей,
Стрелять малых перелётных серых утушек;
Вот он ездил по раздольицу чисту полю,
Целый день с утра ездил как до вечера,
Да не наехал он ни на гуся, ни на лебедя,
Да ни на малого да перелётного утёнышка;
Читать запись полностью »

былина Про Василия Буслаева

В славном великом Нове-граде
А и жил Буслай до девяноста лет,
С Новым-городом жил — не перечился,
Мужикам новгородским
Поперёк словечка не говаривал;
Живучи, Буслай состарился,
Состарился и преставился;
После его века долгого
Осталося его житьё-бытьё
Читать запись полностью »

былина Вавило и Скоморохи

У честной вдовы да у Ненилы —
А у ней было чадо Вавило;
И поехал Вавилушко на ниву —
Он ведь нивушку свою орати,
Ещё белую пшеницу засевати:
Родну матушку свою хочет кормити;
А ко той вдове да ко Нениле
Пришли люди к ней веселые,
Веселые люди — не простые,
Не простые люди — скоморохи:
Читать запись полностью »

пословицы и поговорки
Сиротская и вдовья доля.

В сиротстве жить — слёзы лить.
В лесу медведь, а в дому мачеха.
Мать высоко замахивается, да не больно бьёт; мачеха низко замахивается, да больно бьёт.
Читать запись полностью »