Метки
-
Загадки
Заговоры
Частушки
атаман
бабушка
барин
барыня
беда
бедный
бог
богатство
богатый
брак
брат
бык
былина
вдова
век
война
время
голова
горе
гость
девица
дедушка
деньги
дети
добро
дом
душа
жена
жених
жизнь
земля
змея
имр
казак
казнь
князь
колхоз
конь
крест
крестьяне
лень
лиса
любовь
люди
мама
масленица
матушка
мать
медведь
мир
молодец
муж
мужик
небо
невеста
неволя
нужда
орда
отец
песни
поговорки
поле
поп
пословицы
пост
похороны
правда
причитания
радость
река
свадебная
сватовство
семья
сердце
сестра
сказка
слава
слёзы
смерть
совет
солдат
сон
старик
старуха
суд
считалки
труд
урожай
фольклор
хвост
хитрость
хлеб
хозяйка
царь
церковь
черти
шахта
Начало: Об изучении детской традиционной культуры
Пластический декор абашевской игрушки отличается особой выразительной силой, лаконизмом и монументальностью, что позволило таким мастерам, как Т.Н. Зоткин, превратить игрушку в декоративную скульптуру.
Этот характер декора абашевских игрушек непосредственно проистекает от отделки местной гончарной посуды лепными поясками с ребристыми вмятинками и налепами. Замечательная коллекция керамики конца XIX — XX вв., собранная у селян художницей И. Каллимулиной, наглядно свидетельствует о связи игрушки с гончарством — мужским промыслом старообрядческого населения в Абашеве.
Как и поливная посуда, сменившая чернолощеную керамику, в начале XX в. абашевская игрушка тоже была поливной. Однако ярмарочное назначение игрушечного товара диктовало для большей его привлекательности яркость, красочность. И поскольку традиций орнаментальной росписи в Абашеве не было (узорочье, как правило, — женское мастерство), мастера стали окрашивать игрушки в локальные цвета: красный, зеленый, синий, голубой. Краски разводили на яйце, отчего игрушки блестели, будто политые цветной глазурью. Возможно, цветная поливная керамика и оказала здесь свое влияние. Следует также заметить, что в новой манере красочного декора («золочение» цветных фигурок бронзой и крытье их определенных частей серебрянкой) отразилось мифическое народное сознание.
Черты мужского промысла усматриваются также и в технологии изготовления игрушек. Для быстроты работы и удобства формовки пустотелости дудок мастера применяли целый набор палочек-протыкалочек. Их делали из клена, после обстругивания тщательно выскабливали стеклом до гладкости.
Читать запись полностью »
Масленица. Когда мы слышим это слово, сразу становится весело, тепло, уютно. Этот праздник знаком многим с детства и все весело его празднуют. Празднование Масленицы обычно приходится на время, когда день уже начинает потихоньку увеличиваться, холод постепенно отступает, сдавая свои права ласковому теплу весны. Праздник как бы символизирует приход весны и проводы зимы. За зиму все немного устали от холодов, утомились от нехватки солнышка, а с приходом Масленицы все мы встряхиваемся и начинаем радоваться теплым весенним лучам, пробуждению природы от зимней спячки, началу нового периода. Масленица это своеобразная граница между зимой и весной.
Масленица – это древнеславянский праздник. Вообще, он считается языческим праздником, единственным, который официально признан православной церковью. Масленица продолжается в течение недели. Свое название получила, потому что в предверии Великого поста (за неделю), когда празднуется Масленица, разрешалось употреблять в пищу рыбу, молоко, творог и, конечно же, сливочное масло.
Масленица – это народные гуляния с потехами, катания на санях, забавы, кулачные бои. Обязательно изготовление чучела Масленицы, которое торжественно сжигается в воскресенье. Пепел после сожжения, согласно ритуалу, разбрасывается по полям, как бы сообщая земле, что пора готовиться к плодородию, просыпаться от долгого зимнего сна.
Читать запись полностью »
Будем перстни тресть (гадание на святки)
Смоленская обл.
1. Будем перстни тресть, будем песни петь.
Лим — лё — ли.
Мы кому поём, мы добра даём.
Лим — лё — ли.
Ай, чей перстенёк, того песенка.
Лим — лё — ли.
Кому выдастся — тому справится.
Лим — лё — ли.
Читать запись полностью »
1. Ноч/и/ка ещё* не..., ой, да не наста/ли-во-ё/ла,
Выйду ши то ли я в сад/ы/ по... ой, да погулять.
2. Ся'/я/ду под бе/е/лу ши, ой, да под берё/ли-во-ё/ зу*,
Бу/йу/ду ши то ли я ми/е/ло... а милова ждать.
Читать запись полностью »
Сказка алтайских тувинцев «Деревянная девушка»
Давным-давно жили как-то двое стариков. И так как у них не было детей, старик взял однажды кусок дерева и вырезал из него девушку. Одна семья послала свататься за эту девушку.
Старики красиво одели свою дочь и отпустили ее. А посланцам той семьи они наказали:
— Семь дней не выпускайте девушку из юрты!
Читать запись полностью »
Январь — самый богатый месяц в году, в отношении праздников.
1 января
Все жители земли отпраздновали наступление Нового года, впереди всех ждут не менее удивительные и волшебные праздники. С каждым из которых связана множество народных примет и поверий, на некоторые праздники принято гадать, а другие сами дают подсказку, только нужно верить в волшебство этих праздников.
Читать запись полностью »
Сказка Николин день 19 декабря
Имена-то людям сейчас все больше по наитию дают да иногда в честь близких людей, отошедших в мир иной. А раньше люди твердо знали: имя — не просто слово для окликания. Имя — это и лицо, и судьба, и заступник небесный. Разве бы раньше мамушка али бабушка дала дитю имя без ангела-хранителя, которого в Святцах нет? Да ни за что! Как дитю на земле одному да без опоры на небе?
Вот, суди сам!
Читать запись полностью »
Троицын день (праздник Русской березки)
Дети под грамзапись лирической русской народной музыки спокойно входят в зал и садятся на стульчики. В зале появляется Березка (воспитатель в русском белом сарафане, раскрашенном под ствол березки, с березовыми ветками, украшенными цветными лентами).
Читать запись полностью »