Русский Фольклор

Николай Пимоненко. «Святочные гадания»

Наши предки оставили нам в наследие прекрасные обычаи и традиции. Они всегда считали, что лето — трудовые будни, которые будут кормить их весь год, а зима — время веселья и развлечений.

Святки — наиболее яркие и разгульные дни в зимние месяцы. Начинаются они накануне Рождества и продолжаются до Крещения. До Нового года — Святые вечера, а после — Страшные вечера. Это настоящие сказочные дни, когда запрещалось не только работать и соблюдать пост, но и играть свадьбы. Не принято было даже читать коленопреклоненные молитвы.

Сколько радости приносили Святки молодежи и детям! Это время песен, игр, хороводов, плясок, но самое главное — обхода дворов и гаданий.

Читать запись полностью »

Пинежские приметы и поверья
 
----------------------------------
 
О временах года
Жарко лето, дак будет зима студёна (Сл).
Жарко лето — студёна зима будет, мороз (Кб).
По зиме погода: если месяц зимы хороший, снежной, то через полгода жаркий месяц должон быть; а если слякотный, то через полгода дождливый месяц, неведрие (Б).
Зима ясна, холодна — лето должно быть тепло; зима бухмарна, так и лето бухмарно. Нынче зима была страсть бухмарна: таки погоды, что и не видать, где и дорога (У).
Весна долга, поздний год — и осень протянется долго. А сей год весна рання, дак рано заосенйт (Ю).
Дятел рано торчит, в январе еще — к ранней весне; если же в марту, то поздней будет весна (Кч).
Весну ждут, смотрят на круги о само дерево: крута весна — скоро растают круги; полого круги, дак протяжлива весна будет (Ю).
Текло и намёрзло, сопули висят, как осенью, то протянется осень; а как весной — значит, весна протяжлива, затяжлива будет (Сл).
Весной хвоя пала перва, втора, третья — через две недели пойдет река, как падет третья хвоя (Ю).
В благовещенье если ветер южный, теплый, то и лето будет тепло; а если ветер холодный, то и лето холодно (Вг).
В здвиженье сивер, дак лето тепло будет (Вг).
Как дождь или погода в первый день паски, дак весна дождлива (Вх).
Если Марфа (1 сентября) грязна вышла, то осень дождлива будет (Б).
Как рябины много уродилось, то сыра осень будет; а как нет горазно, то суха осень живет (Ф).
Читать запись полностью »

Богородичные формулы в древнерусской литературе

Т. А. БОГАТЫРЕВА

В научной литературе неоднократно отмечалось использование древнерусскими книжниками стилистических формул: воинские формулы (А.С. Орлов ), житийные шаблоны (В.О. Ключевский ). Д.С. Лихачев, утверждал, что «эти стилистические трафареты являются проявлениями своеобразного средневекового писательского этикета» и связаны с определенными объектами повествования. Поэтому воинские формулы можно встретить в описании сражений в агиографической литературе, а житийные шаблоны — в эпизодах, повествующих о святых, включенных в воинские повести. Это наблюдение подтверждается формулами, связанными с образом Богородицы, которые используются в произведениях различных жанров.

Наиболее часто появляется формула — молитвами святыя Богородица. Пресвятая Мария предстает в традиционном образе молельницы за всех христиан: именно благодаря Ее заступничеству Бог совершает то или иное благодеяние. С точки зрения христианской традиции, чудо превращения воды в вино (Ин. 2,1-10) Христом по просьбе Марии в Кане Галилейской открыло ряд милостей, из века в век оказываемых по молитвам Богоматери.
Читать запись полностью »

Баня — вторая мама. Она и кости распарит, и все дела поправит. Мало кому у нас на Руси в голову придет идея спорить с этой простой истиной. Любовь народа нашего к бане по-разному проявляется. Ведь известно проникновение знакомой всем нам «банной» тематики в русский фольклор. Достаточно просто вспомнить некоторые общепринятые выражения: — «намылить шею», «держать в черном теле», «пристал, как банный лист».
Читать запись полностью »

Как на том свете работник скупого барина вызволял

Жил на белом свете, говаривали старики, какой-то барин. Кто такой, — бог его ведает, только не христианской веры. И было у этого барина поле заколдованное. Коли будешь один жать, ввек снопа одного не свяжешь, а беспременно надо вдвоем. Приходит раз к барину один человек, поесть просит, а барин жадный был, скупердяй, и говорит:
— Коли хошь есть, иди да и нажни сноп, а сжавши, обмолоти, тогда и ешь.
А человек-то и не ведал, что поле бариново заколдовано. Целый день жал, а снопа не нажал. Потому без подмоги. Так и лег голодный. И на другой день жнет, а снопа не нажать, хошь матушку спасительницу призывай. Видит — уже солнышко за лес закатывается, а снопа все нет.
— Свет, красное солнышко! Микола, святой батюшка! Егорий-победоносец! Помоги нажать.
И на второй день лег голодный спать. А есть хоцца. И на третий день вышел человек в поле. Сжалилась над ним одна жница, порассказала чистую правду об том поле и помогла нажать сноп. И так прилюбилась человеку тая жница, стал просить у барина, чтобы повенчаться дозволил. А барин кричит:
Читать запись полностью »

Припевка

Пришёл еси к воротам.
Дома-ли хозеин
С хозеюшкою?
И подайте-ко луцины,
Микольскую трапезку:
Старым посидеть,
Молодым поиграть.
Читать запись полностью »

Масленица (масляница) – народно-языческий праздник, то есть некий праздничный цикл – неделя, — который сохранился на Руси ещё с дохристианских времён. В народе и до сих пор существуют особые названия каждого дня масляной недели. Эти названия интересны именно потому, что в них проглядывает исключительная народная наблюдательность, и отчасти – юмор, который был свойственен нашему народу во все периоды его истории.
Читать запись полностью »

Январь — самый богатый месяц в году, в отношении праздников.
1 января

Все жители земли отпраздновали наступление Нового года, впереди всех ждут не менее удивительные и волшебные праздники. С каждым из которых связана множество народных примет и поверий, на некоторые праздники принято гадать, а другие сами дают подсказку, только нужно верить в волшебство этих праздников.
Читать запись полностью »