Метки




Вопрос о том, можно ли считать колядки, овсени и виноградин тремя самостоятельными видами святочной поэзии или это — один вид, а термины, обозначающие в различных областях одну и ту же новогоднюю заклинательно-магическую песню, синонимичны, привлек внимание исследователей уже с первой половины прошлого века. Большинство фольклористов — от И. М. Снегирева и И. П. Сахарова до А. Н. Веселовского, — сопоставляя среднерусские (поволжские) колядки и овсени, считали, что первые пелись под рождество, а вторые — под Новый год, подобно украинским колядкам и щедровкам, а различия содержания святочных песен, так же как и в украинском фольклоре, с течением времени окончательно исчезли. Постоянное сопоставление русских и украинских колядок в дореволюционной фольклористике вызвано тем, что русские песни по сравнению с колядками других славянских народов считались малочисленными, деформированными, не интересными для науки. Не случайно среди работ второй половины XIX и первого десятилетия XX в. нет ни одной, посвященной исключительно русской святочной поэзии.
Первым опытом многоаспектного анализа русских колядных песен стала статья В. И. Чичерова. Считая, что колядки и овсени, исполняемые в центральной полосе России, а также в Поволжье, идентичны не только по содержанию, но и сроку исполнения, В. И. Чичеров слил их в один вид, обозначив его «исконно русским термином „овсень"», а вторым видом он назвал севернорусские виноградия.
Читать запись полностью »



Начало: О соотношении колядок, овсеней и виноградий.
А.Н. Розов
 
Традиционное величание двора можно представить в виде следующей схемы: 1) двор велик и необычен -> 2) вокруг дома ограда («тын») -> 3) около тына трава. Каждый элемент этой схемы может разрабатываться с большей или меньшей степенью подробности, а также выступать в качестве самостоятельной величальной части колядок.
Задача показать необычность, богатство величаемого двора в некоторых колядках решается путем создания образа жилища, расположенного не где-нибудь, а «посередь Москвы, середь ярмарки». Этот образ может составлять законченное величание или являться его составной частью.
Очень часто к формуле-описанию богатого жилища присоединялась формула-величание хозяев. Переходом от одной формулы к другой служит сообщение о том, что посреди двора стоят три терема — хозяина, хозяйки и их детей.
Наиболее перспективным методом исследования разновидностей формулы величания в колядках является метод, примененный В. И. Ереминой, где выделено два основных способа создания величального образа.
1) Формула величания строится «как устойчивое в данной поэтической системе иносказание с постепенным его раскрытием». Иными словами, мы встречаемся здесь с метафорической загадкой (иносказание) и ее разгадкой (раскрытие иносказания).
2) Место иносказания с его постепенным раскрытием занимает сравнение.
Читать запись полностью »



Троица

Троица, или Пятидесятница – один из величайших христианских праздников, прославляющий Святую Троицу и установленный в память сошествия Святого Духа на апостолов в пятидесятый день после Воскресения Христа. Во время еврейского праздника Пятидесятницы ученики Иисуса были благословлены свыше на святое дело проповедования величия Господа. Это событие считается началом истории христианской церкви.
Читать запись полностью »



Будем перстни тресть (гадание)

Будем перстни тресть (гадание на святки)
Смоленская обл.

1. Будем перстни тресть, будем песни петь.
Лим — лё — ли.
Мы кому поём, мы добра даём.
Лим — лё — ли.
Ай, чей перстенёк, того песенка.
Лим — лё — ли.
Кому выдастся — тому справится.
Лим — лё — ли.
Читать запись полностью »



Коляда припевка

Припевка

Пришёл еси к воротам.
Дома-ли хозеин
С хозеюшкою?
И подайте-ко луцины,
Микольскую трапезку:
Старым посидеть,
Молодым поиграть.
Читать запись полностью »



Праздники нового года

Январь — самый богатый месяц в году, в отношении праздников.
1 января

Все жители земли отпраздновали наступление Нового года, впереди всех ждут не менее удивительные и волшебные праздники. С каждым из которых связана множество народных примет и поверий, на некоторые праздники принято гадать, а другие сами дают подсказку, только нужно верить в волшебство этих праздников.
Читать запись полностью »



Коляда Виноградие

Коляда (колядование с участием взрослых и детей)
Колядующие:
Коляда — украшена гороховой соломой, называется «чучелом гороховым».
Звездарь — бойкий мальчик, находящийся всегда впереди колядующих. Несет на шесте восьмиугольную звезду, сделанную из фольги. Постоянно вращает ее по часовой стрелке (посолонь).
Читать запись полностью »



егорьев день
На всей территории России к Егорьеву дню — 6 мая — был приурочен первый выгон скота в поле (вывешивается рисунок с изображением Георгия Победоносца).
Ведущий: Крестьяне верили, что Егорий, он же Георгий Победоносец — покровитель домашнего скота и хозяин лесных зверей, невидимо для людей выезжает в поле на своем белом коне и пасет скот, охраняя его от зверей, над которыми властвует.
1-й пастушок: Спасителю Победоносцу и Чудотворцу! Отче наш, Георгий, спаси и сохрани нашу скотину Рудонюшку и Пестронюшку в темных лесах, в жидких местах от диких зверей, от плавучих змей и от злых людей! Аминь!
Читать запись полностью »