Метки




Из протоколов девятого археологического съезда.

П. И. Тиховекий прочел доклад «Падение народной песни».

Песня падает качественно, но не умирает. Вымирает песня историческая, что естественно. Песня обрядовая держится пока только силою народного консерватизма Но песня бытовая несколько в ином положении.

Бытовая песня вытесняется новой, так называемой фабрично-заводской. Она падает в своем содержании. С другой стороны, крестьянин отрывается от предания грамотностью, всеобщей воинской повинностью и т. п. и забывает песню. В песнях видим путаницу, находим только обрывки их. В образованном классе знают одни начальные куплеты и поют их лишь из-за мотива. Песня теряет свою цельность. Бытовая песня падает потому, что разрушился самый патриархальный быт под таким или иным влиянием культуры. Но у той же культуры есть такие средства, как народная книга Давно пора издавать научно обработанные песенники (с голосом, нотами перед каждой песней в самом тексте).
Читать запись полностью »



Масленица в России

Масленица. Когда мы слышим это слово, сразу становится весело, тепло, уютно. Этот праздник знаком многим с детства и все весело его празднуют. Празднование Масленицы обычно приходится на время, когда день уже начинает потихоньку увеличиваться, холод постепенно отступает, сдавая свои права ласковому теплу весны. Праздник как бы символизирует приход весны и проводы зимы. За зиму все немного устали от холодов, утомились от нехватки солнышка, а с приходом Масленицы все мы встряхиваемся и начинаем радоваться теплым весенним лучам, пробуждению природы от зимней спячки, началу нового периода. Масленица это своеобразная граница между зимой и весной.

Масленица – это древнеславянский праздник. Вообще, он считается языческим праздником, единственным, который официально признан православной церковью. Масленица продолжается в течение недели. Свое название получила, потому что в предверии Великого поста (за неделю), когда празднуется Масленица, разрешалось употреблять в пищу рыбу, молоко, творог и, конечно же, сливочное масло.

Масленица – это народные гуляния с потехами, катания на санях, забавы, кулачные бои. Обязательно изготовление чучела Масленицы, которое торжественно сжигается в воскресенье. Пепел после сожжения, согласно ритуалу, разбрасывается по полям, как бы сообщая земле, что пора готовиться к плодородию, просыпаться от долгого зимнего сна.
Читать запись полностью »



сретение

15 февраля (2 февраля) все православные празднуют Сретение Господне. Во времена жизни Иисуса Христа иудеи жили по закону Моисея, который запрещал женщине, родившей мальчика, посещать храм 40 дней (так называемые «дни очищения»). Если же новорожденный – первенец, то по истечении «очищения» родители должны принести его в Храм, чтобы отдать на служение Богу. Повинуясь, по глубокому смирению, этому закону Иосиф и Пресвятая Мария принесли Сына в Храм, где их встречал древний старик (уже более 300 лет ждал он этой встречи) праведный Симеон.

Сей старец был праведен и образован, на протяжении своей жизни занимался переводом Священного Писания с греческого на еврейский язык. И, вот однажды, при переводе книги, праведник прочел таинственные слова: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына». Симеон смутился, ведь как дева (девственница) может родить, и решил исправить на «Жена». В этот момент комната праведника озарилась необычайным светом, и явился ему Ангел, который повелел не изменять «Дева», а за сомнение Симеон будет жить столько, сколько понадобится для того, чтобы он увидел истинность пророчества.
Читать запись полностью »



Музыкальная культура России 19 века

Итак, Россия, 19 век. Что в ту, теперь уже далекую, пору происходило в культурно-музыкальной жизни государства, и как все это накладывало свою тень на творчество композиторов? Постараемся ответить на данный вопрос, взглянув на него с нескольких граней.

Обращение к исконно русскому

Музыкальная культура России 19 века естественным образом опиралась на главные философско-эстетические убеждения эпохи. Тогда все старались либо равняться на западное искусство, либо, наоборот, уйти от европейских стандартов и обратиться к народному, исконно русскому. Помните ли спор западников и славянофилов? Убеждения эпохи давали знать о себе повсеместно: не исключительно в музыке, но равно и в литературе, живописи, скульптуре. Наконец-то постепенно давление западного авторитета стало ослабевать, и на смену иностранному искусству пришло свое, родное.
Читать запись полностью »



История традиционной русской бани

Баня — вторая мама. Она и кости распарит, и все дела поправит. Мало кому у нас на Руси в голову придет идея спорить с этой простой истиной. Любовь народа нашего к бане по-разному проявляется. Ведь известно проникновение знакомой всем нам «банной» тематики в русский фольклор. Достаточно просто вспомнить некоторые общепринятые выражения: — «намылить шею», «держать в черном теле», «пристал, как банный лист».
Читать запись полностью »



М. Н. ПРИЁМЫШЕВА, кандидат филологических наук

Как в свое время отмечал И.И. Бодуэн де Куртенэ, «блатная музыка» является ... одним из видоизменений «русского языка», одним из русских «говоров», «конечно, не в обыкновенном смысле этого слова...». Поэтому ее изучение так же необходимо, как и изучение любых других фактов русской речевой традиции.

На современном этапе мы переживаем не только невероятную актуализацию воровского жаргона, его популяризацию и активное вхождение в русское просторечие, но и активизацию научных его исследований, лексикографического собирания и описания. Воровской жаргон имеет свою долгую историю.
Читать запись полностью »



начало: Комплектование коллекций народного искусства
 
Наш музей всегда стремится проводить максимально глубокое изучение народного искусства в обследуемых регионах. Это дает возможность понять специфические особенности формирования местной художественной традиции, из большого комплекса памятников одного или сопредельных центров, а затем и всего региона выделить наиболее ранние, выявить основную тенденцию и внутренние взаимосвязи между различными этапами развития того или иного художественного явления. К примеру, коллекция женского костюма, привезенная из некогда богатого тамбовского села Липовки, демонстрирует изменение характера орнаментации, применяемых материалов, а затем и покроя различных элементов женской одежды почти за 100 лет, когда сменилось три-четыре поколения женщин, их создававших.
Каждое поколение вносило что-то новое в облик своего костюма, в итоге самые ранние праздничные наряды, относящиеся к концу XIX столетия, разительно отличаются от тех, что выполнялись в 1950 — 1970 годы. На первый взгляд, поздние варианты появляются внезапно, однако если мы рассмотрим все этапы развития костюма, мы увидим постепенные перемены (вместо поневы — юбка, вместо запона — корсетка, вместо головного убора — шелковый или ситцевый платок, вместо тканого узорочья — ситцевые нашивки и так далее). «Сарафан» Липовки, сформировавшийся в результате многих повторений и отбора лучших вариантов в 1930 — 1940-е годы, представляет безусловное музейное значение, не меньшее, чем ансамбли женской одежды этого села более раннего времени.
Читать запись полностью »



Звёздные загадки Русской Сказки

Усеянное тысячами звёзд, недоступное и таинственное небо давало неисчерпаемый источник для фантазии человека, ещё не изучившего законы природы и потому неизбежно верящего в сверхъестественное. Звёзды указывали человеку время и дорогу домой. Древние греки, например, считали, что блёстки звёзд рисуют на тёмном бархате неба изображения богов и мифических героев.
Читать запись полностью »