Русский Фольклор

Ты, долинушка, ты, долина
(лирическая песня)

1. Ты, долинуш(и)ка, ты, долина, да
Долина широкая, да
Что на этой на долине
Ничто не родилося.

2. Что на этой на долинке
Ничто не родилося, да
Родилася рощица, да
Мелкая, зелёная.
Читать запись полностью »

Выйду за ворота
(лирическая)
Самарская губерния

1. Выйду за ворота,
Погляжу далёко, ох,
Погляжу далёко
Где лузья-болота.

2. Где лузья-болота,
Озеро глубоко, эх,
Во этих в озёрах
Живёт рыба-щука.
Читать запись полностью »

Я кроила рубашку

1. Я кроила рубашку
Я милому дружку -2р
Я Ивановичу.

2. Я Ивану, Ивану,
Я Ивановичу.
Я кроила, до конца
Не хватило рукавца.
Читать запись полностью »

Сподкашёна, сподвалёна
(покосная песня)

Брянская обл.

1. Сподкошёна, сподвалёна, эй,
Ох, стала травка сох(ы)нуть.

2. Стала травка сохнуть, ой,
Без печали мой да Ванюша, э,
Ой, с девкою влюбился.
Читать запись полностью »

Как отец-то с матерью
(протяжная)

с. Ключи Саратовского района

1. Как отец-то с матерью они впереде сидят,
Впереде сидят.

2. Впереди сидят, впереди они сидят,
Оне на детей глядят, на детей глядят.

3. На детей глядят… на детей они глядят,
Оне думу думают, думу думают.
Читать запись полностью »

Синяй морюшко всколыхнулося
(протяжная)

Саратовская обл.

1. Синяй морюшко всколыхнулося,
Орёл(ы) с лебедем купа… в нём купа… в нём купал(а)ся.

2. Орёл с лебедью в нём купал(а)ся,
От орла лебедь знать, знать пыта… знать пытал(а)ся.

3. От орла лебедь знать пытал(а)ся:
– Уж ты, батюшка, сизой, млад сизой, млад сизой орёл.

4. Уж ты, батюшка, млад сизой орёл,
Где ж ты был летал, где полё… где полётывал?
Читать запись полностью »

Особый тип припева в необрядовых лирических песнях. В. П. Фёдорова
 
В русских необрядовых лирических песнях давно отмечен фольклористами особый тип припева — припевы заумные, которые практически почти не изучались. Между тем это важно для установления их традиционности и изучения эволюции песенных текстов. Исходный материал данной статьи — рукописные песенники XVIII в. из различных хранилищ Москвы, Ленинграда.
В просмотренных рукописных песенниках XVIII в. обнаружено 7 песен с заумными припевами. Хронологические рамки их записей — 50— 90-е гг. В Сборнике Кирши Данилова однотипный припев входит в единственную песню — «Там на горах наехали бухары».
Заумные припевы рукописных песенников прикреплены к песням комической направленности — сатирическим и юмористическим. Тематика юмористических песен в основном любовная. Сатирические песни связаны с осмеянием бытовых пороков. Комизм их чаще всего заключен в самой сюжетной ситуации. Часть песен откровенно эротического характера.
Припевы часто более сложны и громоздки, чем сама песенная строфа. По месту и роли в общей структуре песни они делятся на две группы. Одни из них выступают как составная неотъемлемая часть строфы. В песенник 388/235 коллекции Забелина (ГИМ) в 60-е гг. под № 57 внесена шуточная песня о двух радостях старосты с входящим в строфу припевом:
 
Ой за речкою шилды булды
Да две радости начики чекалды
Шевалды балды дрык.
Ой у старосты шилды булды
Да две радости начики чекалды
Шевалды балды тьфу.
Ой сноха сошла шилды булды
На пятьсот снесла начики чекалды
Шевалды балды ой.
Читать запись полностью »

Начало: Особый тип припева в необрядовых лирических песнях
 
Заумь в песне — юмористическое средство позабавить слушателей лепетом пьяных в кабаке.
C. Рыбаков летом 1893 г. с этнографическими целями посетил Уфимскую и Оренбургскую губернии. Записывая песни, он обратил внимание на тарабарщину, вносимую певцами в произведения и дал определение ее назначению: «Песни на таком языке и мелодии в роде инородческих сочиняются с целью поиронизировать».
Итак, роль зауми в заумных припевах разнообразна, при этом главная ее задача — эмоционально усилить комическое звучание песни.
Из чего же состоит заумь в припевах?
Она основывается на смеси названий букв русского алфавита (ер, рцы, люди), нескольких общерусских слов (трава, жил-был сам, пил зелено вино), звукоподражаний музыкальным инструментам (тумрак, там-там» фор-фор, шинда-шиндра), иностранных имен (Карла, Густав, Панколь, Индрик, Тиль), названий музыкальных инструментов (свирель), старославянизмов (хелми, велми), диалектизмов (трында, прокурат). Довольно значителен в припевах пласт варваризмов, часто искаженных. В основном это — тюркизмы, а также польская, еврейская и французская лексика. Все это сцементировано единым четким ритмом.
Большая часть тарабарщины или не поддается распознанию, или расшифровывается со значительной долей предположительности.
Еще Г. Виноградов отмечал трудность выявления смысла зауми, вместе с тем неднократно подчеркивал, что говорить о полном его отсутствии нельзя. Сам он объяснил многие слова в работах по детскому фольклору.
Читать запись полностью »