Метки




Богородичные формулы в древнерусской литературе

Богородичные формулы в древнерусской литературе

Т. А. БОГАТЫРЕВА

В научной литературе неоднократно отмечалось использование древнерусскими книжниками стилистических формул: воинские формулы (А.С. Орлов ), житийные шаблоны (В.О. Ключевский ). Д.С. Лихачев, утверждал, что «эти стилистические трафареты являются проявлениями своеобразного средневекового писательского этикета» и связаны с определенными объектами повествования. Поэтому воинские формулы можно встретить в описании сражений в агиографической литературе, а житийные шаблоны — в эпизодах, повествующих о святых, включенных в воинские повести. Это наблюдение подтверждается формулами, связанными с образом Богородицы, которые используются в произведениях различных жанров.

Наиболее часто появляется формула — молитвами святыя Богородица. Пресвятая Мария предстает в традиционном образе молельницы за всех христиан: именно благодаря Ее заступничеству Бог совершает то или иное благодеяние. С точки зрения христианской традиции, чудо превращения воды в вино (Ин. 2,1-10) Христом по просьбе Марии в Кане Галилейской открыло ряд милостей, из века в век оказываемых по молитвам Богоматери.
Читать запись полностью »



Наша жизнь по праву считается интересной и, во многом, необъяснимой. Человек, представляющий собой не просто бездушную материю, периодически стремится своим разумом вникнуть в тайны мира, старается постичь неизвестное. Еще с древних времен у наших предков возникало ощущение трепета перед непонятным, да и в настоящее время какие либо проявления этого могут быть наблюдаемы. В следствии чего, возникают различные приметы, суеверия и прочее, которые в данный момент уже плотно вошли в нашу жизнь и занимают в ней важное место. Пожалуй, ни что в нашем мире не овеяно таким количеством примет и поверий, как тайна человеческой смерти. Советы, раздаваемые различными бабушками, настолько сильно закрепились в сознании, что кажутся обязательными и неподлежащими сомнению. Авторитет подобных указаний настолько серьезен, что большая часть людей совершенно не сомневается в действительности и действенности тех действий, которые предписывают совершать нам «бабушки» перед погребением наших близких. Почему именно бабушки? Дело в том, что именно этот контингент людей (при всем уважении к ним) является основным распространителем различных баек и мифов. Итак, приведем наиболее яркие и известные указания действий для «правильного» погребения человека.
Читать запись полностью »



Борис Кустодиев. Масленица

«Весна — наши отец и мать, кто не посеет, не будет и собирать» , «Весной час прогуляешь — неделей не наверстаешь», «Весной часом отстанешь — днем не догонишь», «Матушка весна всем красна»... Сколько еще пословиц, поговорок, афоризмов о весне можно вспомнить! Все это говорит об особом отношении наших предков к этому времени года. Именно в этот временной период была особенной связь крестьянина с землей. Ведь «весенний день год кормит». Потому-то наш предок старался провести магические действия, которые, по его мнению, могли способствовать раннему приходу весны, хорошей погоде, увеличению урожая. Эти действия превратились в обряды, которые проводились в определенные дни — народные праздники. принятие христианства видоизменило их, дало христианские названия, включило в их состав обязательное посещение церкви, то есть в народных обрядах переплелись и язычество, и христианство.
Читать запись полностью »



Тотемы и идолы.
Предыстория народной деревянной скульптуры
А.К.Чекалов Издательство «Искусство», 1974 г.

Интерьер Кижи
Дом Ошевнева. Интерьер. Кижи.

Деревянные предметы и изваяния IX—XV веков, то есть той эпохи, когда Север осваивался и заселялся новгородцами, а затем выходцами из среднерусских княжеств, не дошли до нас, за исключением немногих случайных памятников и обломков, найденных археологами на территории северного края. Между тем в народной пластике последующих столетий видна прочная, незыблемая система традиций, образов, форм, несомненно вполне сложившаяся и окрепшая задолго до XVI века. Можно сказать, что именно эта общепринятая система определяет особый характер северной резьбы и пути ее развития вплоть до XX века. В чем же ее сущность и истоки?
Читать запись полностью »



Ой, да весна-красна

Хороводные песни

Ой, да весна-красна

с. Орловка, Лукьяновский район, Горьковская обл.

1. Ой, да весна-красна,
Она без игры прошла,
Ой, да лю-ли, лю-ли,
Она без игры прошла.
Читать запись полностью »



Про Егория храброго

Про Егория храброго
Про Егория храброго

Во шестом году семой тысячи,
Да при том царе, да при Федоре,
Да при Федоре Стратилатове,
Да при святой Софии премудрыя.
Читать запись полностью »



Исторические песни из Русского Устья

На утреннем несходимом красном солнишко

На утреннем несходном красном солнишко.
Собирались Ермаки во единой круг,
Во единой круг хлеба кушати.
Атаманом бул Ермак Тимофеевич,
Есаулом бул Ермак со Дунай-реки-
Лосташка Лаврэнтий сын-от.
Тут плула-то виплувала лодка коломенка.
Заражали они тут пушку-ту менную,
Насыпали они в пушку пороха мелкого,
Тут стрэляли вдоль по лодке по коломенке.
Тут спроговорэл-то Ермак Тимофеевич:
«Мы убили, рэбэты, посла сарского,
Уступили казну сарскую.
Уж агде станем, рэбэты, зиму зимовачь?
Уж агде станем, рэбэты, под Кучум-город.
Ми Кучумское-то сарство вижгём, виплиним,
Ми Кучума старика-от во полон полоним,
Ми Кучумиху старуху-то за шиба вожьмём.
За это нас государ-сар пожалует».
Читать запись полностью »



Праздник Троица

Святая Троица (другое название Пятидесятница) – праздник в основу которого легла легенда: Святой Дух с наступлением пятидесятого дня после Пасхи сошел с небес на апостолов. Предшествует этому дню неделя, названная Троицкой-семицкой, а семик – это четверг. Другое название – «Зеленые Святки» или «Русальная неделя». Последнее возникло от Русалок, чудных существ, населявших водоемы и сушу.
Читать запись полностью »