Русский Фольклор

Кому повем печаль мою

1. Кому повем(ы) печал(и) мою,
Я кого призову ко рыданию.
Ток(ы)мо тебе, Владыка мой,
Из(ы)вестна тебе печал(и) моя.

2. По грехом нашим на нашу страну,
Осенил(ы) об(ы)лак зело мрач(и)ныйя.
Свет угасе на лицы земли.
Нас(ы)тупила ноч(и) зело тем(ы)на.

3. Моего творца Создателя
Буду просит(и) я милости от всея твоя крепости.
Кто бы мне дал источник(ы) с(ы)лез,
Я бы плакал весь день и всю ночь.

Кому повем печаль мою — записанный С. Е. Никитиной в Кезском районе Удмуртии духовный стих, основанный на ветхозаветной теме о страданиях Иосифа Прекрасного, преданного братьями отрока, плачущего на могиле Рахили. Музыкально-поэтическая обработка М. В. Медведевой. Исполнялась учебным народным хором РАМ им. Гнесиных в 1997 г. Первоисточник: Русские письменные и устные традиции и духовная культура. М., 1982, № 31, № 34.

--------------------

Возжалуется мать-сыра земля

1. Возжалуется Мать-Сыра Земля
Самому Христу Царю небесному.

2. Тяжел мне ой, Господи, вольный свет:
Много грешников и беззаконников!

3. Речет сам же Господь сырой земле:
«Потерпи ты, матушка сыра земля!

4. Потерпи ты несколько времечка —
Не придут ли грешники с покаянием!»

Возжалуется Мать — Сыра Земля — записанный А. Л. Марковым от калик перехожих духовный стих, отражающий древнейшее обожествление матери сырой земли. Музыкально-поэтическая обработка М. В. Медведевой. Исполнялась учебным народным хором РАМ им. Гнесиных в 1997 г. Первоисточник см. в сб.: А. Маслов. Калики перехожие на Руси и их напевы. Спб., 1905. Приложение XII. Поэтический текст: Русские народные песни, собранные П. Киреевским. Ч. I, Русские народные стихи. М., 1948.

Возжалуется Мать — Сыра земля — сольный вариант в обработке М. В. Медведевой.

-------------------------

ПРИЧЕТ
(Из обряда прощания с землёй перед исповедью)

Встану я на четыре на стороны,
Поклонюсь вам, люди добрые:
— Мир, народ, люди добрые,
Вы суседушки стародавние,
Вы простите меня грешницу,
Неразумну, буйну головушку!
Мать — Сыра Земля, хлебородица,
Испрошу у те я прошеница,
Что рвала я твою грудушку
Сохой острою, бороною тяжёлою.
Кабы знала ты, да печаль мою:
У коровушек молоко я выкликивала,
Со малёшеньку дитя свово проклинывала,
Мужа с женой поразваживала!
Научи меня, мати пустыни,
Как Божью волю творити.
Честной матери,
Пресвятыя-свет Богородицы.
АМИНЬ!

Причет из обряда прощания с землей перед исповедью. Обряд приведен А. Н. Соболевым в кн.: Труды Владимирской ученой архивной комиссии. Кн. XVI. Владимир, 1914, стр. 8-12. Редакция поэтического текста М. В. Медведевой. Исполнялась И. Давыдовой в дипломной концертной программе учебного народного хора РАМ им. Гнесиных в 1997 г.

-----------------------

О, прекрасная пустыни

1. О, прекрасная пустыни, прими мя в своя густыни
Яко мати своё чадо в тихие недра свои.

2. О, прекрасная пустыни, веселая дубравушка,
Возлюбить тя надо над чертоги златы.

3.И поиду по красному твоему винограду, —
И буду яко худ зверь един скытаяся.

4.О, Владыка! О, Царь! Не лиши Ты меня
Небесного царствия Твоего!

О, прекрасная пустыни — одна из наиболее распространенных в XVIII веке псальм, отражающая поэтический образ пустыни в древнерусской письменности. Музыкально-поэтическая обработка М. В. Медведевой. Исполнялась учебным народным хором РАМ им. Гнесиных в 1997 году и студенческим фольклорным ансамблем Самарского Государственного педагогического университета под руководством А. Малыхина (1997—1998 гг.). Первоисточник: Н. Финдейзен. Очерки по истории музыки в России. Вып. 2. Л., 1928, с. 191.

-------------------

Обработки М. В. Медведевой данных духовных стихов и псальмы составляли единую песенную и сценическую композицию в дипломной программе учебного народного хора РАМ им. Гнесиных в 1997 г. (работа А. Михайлусова). Композиция отражает обряд исповеди земле — один из видов исповеди без духовника. В обряде соединены языческие и христианские исповедальные элементы. Образ матери сырой земли сливается в народном миропонимании с образом Пресвятой Богородицы.