Русский Фольклор

Святая Троица (другое название Пятидесятница) – праздник в основу которого легла легенда: Святой Дух с наступлением пятидесятого дня после Пасхи сошел с небес на апостолов. Предшествует этому дню неделя, названная Троицкой-семицкой, а семик – это четверг. Другое название – «Зеленые Святки» или «Русальная неделя». Последнее возникло от Русалок, чудных существ, населявших водоемы и сушу.

Наши предки язычники считали, что в водоемах живут странные существа, а особое Божество ведает водой. У римлян это были Наяды, у греков – Нереиды. В России Русалку почитали речной богиней, владычицей сокровищ. Когда Русь перешла в христианство, Русалка превратилась в недоброе, опасное создание. Но, обладая вечной молодостью и красотой, сохранила свою привлекательность для людей. Русалки имели различные образы: речные, полевые. Считалось, что в них вселяются души утопленниц и умерших некрещеных детей. В версии о происхождении Русалок и «нечистой силы», возникшей в христианскую эпоху, говорится, что когда люди создали высокую, достающую до небес Вавилонскую башню, Бог наказал их смешением языков за гордыню и дерзость и определил навеки стеречь дома, леса, луга, горы и реки.
Кого настиг гнев Божий в доме – тот стал Домовым, кого в горах – тот превратился в горного Духа, в лесу застало наказание – стал Лешим, в реке – Русалкою. В огне живут Саламандры – резвые, легкие, чудные. В недрах земли – хитрые Гномы. В воздухе кружат Сильфы.

С приходом тепла, когда все начинает цвести, в период от четверга-семика до Петрова дня выходят из водного царства Русалки и странствуют по берегам озер и рек, вблизи лесов. Русалкам посвящена завершающая семицкую неделю «клечальная» суббота. На семицкой неделе люди украшали дома ветвями березы, травами и цветами. Дни недели получили названия: вторник – «задушные» поминки, четверг – семик, суббота – «клечальный» день. Семицкие ночи называли воробьиными. В эти ночи Русалки праздновали свадьбы – на озерах и реках раздавался смех и плеск воды.

По старинному поверью в «задушные» поминки усопшие начинают вспоминать о своей «земной» жизни, покидают могилы и начинают бродить по кладбищам. Поэтому и появился обычай приносить во вторник на кладбище березовые ветки, венки, а на могилах устраивать «задушные» поминки – трапезничать, выпивать, оставлять очищенные яйца и блины. Кстати, класть яйца на могилу было заведено еще у древних римлян, глубоко почитавших память усопших. Дожили эти традиции и до наших дней.

В начале семицкой недели девушки отправлялись в лес, выбирали березки для обряда. В четверг у одной березы сплетали ветви в венок, макушки и ветви других сплетали попарно, затем обменивались вещичками: платочками, колечками и целовались через венок – кумились. Одну из берез обвязывали цветными лентами, а под кроной дерева раскладывали угощения: каравай, блины и яйца. Еще в семик принято было плести венки и разбрасывать их по лесу для Русалок, чтобы те добыли суженых-ряженых.

В «клечальную» субботу (клечанье – ветки, цветы, которыми украшали дома и церкви) основное внимание уделяли Русалкам. Мужчины, для которых Русалки особенно опасны, запасались полынью как оберегающим от обольщения средством. Считалось, что Русалка может защекотать до беспамятства зазевавшегося, унести в свои владения, где одарит довольством и роскошью, но запретит даже на миг покинуть водное царство. Впрочем, любовь между простыми смертными и Русалками вполне допускалась. Существует легенда о происхождении цветка-василька: юноша Василек потерял голову от любви к Русалке и умер в ее объятиях, а душа юноши переселилась в синий, как глубокая вода, цветок.

Этот день встречали во всеоружии – прогоняли Русалок (бегали с помелом) и громко пели. Русалок провожали так: девушку, наряженную девой речной выводили в поле, толкали ее гурьбой в жито и опрометью мчались назад в деревню. Или делали чучело, водили вокруг него хороводы, в центр забегали самые смелые и кривлялись. Затем хороводы разделялись на две группы – оборонительную и наступательную – и начиналась борьба за чучело, при этом «враждующие стороны» кидали друг в друга песок и обливались водой. Затем чучело разрывали и разбрасывали по полю.

В тот же день усмиряли Водяного – по берегам жгли костры и «ездили» на метле. А на рассвете, после того, как разогнали «нечистую силу», купались в реке.

Троица – старинный славянский праздник, связанный с культом плодородной земли, живительной воды и предков «переселившихся» в мир иной. В субботу, накануне Троицы – поминовение усопших. В православном календаре он называется «Родительская суббота». Этот обычай посещать могилы родных жив и ныне. Троица и Духов День венчают весенние праздники и знаменуют наступление лета.