Русский Фольклор

С.Г. ЖИЖИНА О семантике резьбы теремковых прялок
 
Резные теремковые прялки — яркое и неповторимое явление в русском народном искусстве. Понимая их художественное значение, О.В. Круглова одна из первых посвятила им свои экспедиции. С самоотверженной одержимостью совершая многокилометровые маршруты по ярославским деревням, с тяжелой ношей на плечах, собирала она бесценный материал, который составил теперь одно из лучших музейных собраний теремковых прялок. Этот сбор позволил ей провести первичную систематизацию, дать характеристику промысла, назвать первые имена мастеров, изготавливавших прялки . В настоящее время, суммируя данные экспедиционных обследований, произведенных Загорским, Историческим, Вологодским и Русским музеями за последние десятилетия, можно уточнить границу распространения теремковых прялок бассейном рек Соти, Учи, Обноры, охватывающим юг Вологодской, север Ярославской и западную часть Костромской губерний. Такое географическое положение региона позволяет дать прялкам название без указания территориального признака, как это делалось раньше, когда по мере открытия мест бытования предлагались названия ярославские, ярославско-костромские.
Читать запись полностью »

При изучении истории фольклора древней Руси источниковедческие проблемы приобретают особую важность и сложность. Историко-песенный фольклор XIII—XVI веков совершенно не представлен современными той эпохе записями. Перед исследователем встает дилемма: или ограничиться скудными и разрозненными данными, которые содержатся в литературных памятниках того времени, или обратиться к богатым материалам, какие дают поздние записи фольклора. Не отрицая ценности, иногда исключительной, литературных данных и стремясь извлечь из них возможно больше историко-фольклорного материала, тем не менее рассматриваем подлинные фольклорные тексты, записанные в XVIII—XX веках, как основной и наиболее полный и надежный источник для изучения исторической песни и смежных жанров XIII—XVI веков.

Но такая точка зрения должна быть методологически обоснована. А для этого необходимо подвергнуть критическому пересмотру некоторые теории, имеющие хождение в науке.
Читать запись полностью »

Я по бережку ходила молода

Плясовая песня
Красноярский край

1. Я по бережку ходила, молода, ой,
Белу рыбицу ловила не одна,
Ой, роза ты розовая,
Ой, ты роза белорозовая!
Читать запись полностью »

Зимние святки длятся две недели («Поворот солнца на лето, а зимы на мороз» с 23-24 декабря).
Завершается самый тяжелый период года, когда жизнь умирает, мрак, день короткий, седое небо.
С этого момента день прибавляется, мало того, уже в январе бывают дни, когда можно увидеть синее небо.
Читать запись полностью »

Ты куковка

Ты куковка, я куковка.
— Что ты в гости не пришла?
— Я боялась тяпуна.
Тяпуновы дити,
Они сидят в корыте,
Просят полотенца —
Окрестить младенца.
Мой младенец не дурак,
Курит трубочку табак!
Читать запись полностью »

Воскрешение Иисуса Христа является уникальным историческим событием, которое отличает христианскую веру от какой либо другой. Создатели прочих религий смертны. Только основателем христианства, является воскресший Иисус Христос.

Само название праздника, «Пасха», перекочевало к нам из Греции и в переводе означает «избавление». Этот праздник посвящен избавлению всего народа мира от рабства и дарования ему жизни в свободе. Из церковной письменности видно, что празднование Воскрешения Христова начинается с Великой Субботы. В этот день душа Христа вместе с Божеством находились в аду, а тело было помещено в гроб. Православной церковью этот день считается великим.
Читать запись полностью »

Хороводы в русских деревнях начинали водить с Красной горки, с Фоминой недели, с появлением первой зеленой травки. В народе говорили: «Весна пришла — игра пошла». Хоровод представлял собой сложный комплекс, состоящий из движения (танца), пения, музыки, умения имитировать те или другие трудовые процессы. Каждый из участников хоровода должен бьш не только владеть этим достаточно, но и знать последовательность пения и хореографии в хороводе.
На праздничный хоровод девушки являлись в нарядах, сделанных и украшенных (ленты, вышивка, бисер) своими руками. Существовало соперничество между ними, своеобразный конкурс на лучший, более искусный наряд.
Читать запись полностью »

Припевка

Пришёл еси к воротам.
Дома-ли хозеин
С хозеюшкою?
И подайте-ко луцины,
Микольскую трапезку:
Старым посидеть,
Молодым поиграть.
Читать запись полностью »