Русский Фольклор

пословицы о жизни, труде и быте фабрично-заводских рабочих

Как родился, так и за молот ухватился.
Одна забота — работай до пота.
На заводе ад, а кругом смрад.
Работал сто лет, а не заработал и ста реп.
Читать запись полностью »

пословицы
о жизни и труде отходников и промысловых рабочих

Бросил соху, борону да родиму сторону — пошёл в люди.
В дальних краях ремесло кормит.
В одиночку не одолеешь и кочку, артелью и через гору впору.
Не с поля ждём, а с моря.
Читать запись полностью »

Шубин

В шахте был хозяин* — Шубин. Иногда он может очень много помочь человеку, а в другой раз рассердится и выгонит из шахты. Появлялся он в виде шахтовладельца Кошкина. Как только выйдет последняя клеть с народом, он седым стариком садится в клеть и спускается в шахту. После этого шахта обязательно окажется затопленной. А то, бывало, он в виде человека-невидимки. Гоняет да гоняет вагоны с углем и даёт заработать очень много, как был случай с одним шахтёром в Грушевке.
Читать запись полностью »

пословицы и поговорки
Казённые палаты, воеводы и взятки

Не ходи к воеводе с одним носом, ходи к нему с приносом.
Сухая ложка рот дерёт.
Люди ссорятся, а воеводы кормятся.
Читать запись полностью »

пословицы и поговорки
Крепостничество: дворовые, мужик и барин

В боярский двор ворота широки, да со двора узки.
Была бы спина — найдётся и вина.
Солнышко садится — батрак веселится, солнышко всходит — батрак с ума сходит. Крестьянскими мозолями бары сыто живут.
Читать запись полностью »

История фольклорного жанра есть процесс рождения и развития единства определенного содержания и определенных форм. История жанра обусловлена историей народа и представляет собой одно из конкретных и своеобразных проявлений истории народного творчества. Содержание исторических песен связано с той исторической действительностью, которой они принадлежат. Было бы неверно, однако, ограничиться установлением таких связей в самом общем плане. Исторические песни порождаются не эпохой вообще, а конкретными социально-историческими коллизиями эпохи.

Нельзя понимать историю жанра как одни лишь последовательные и обусловленные изменения в его тематике, в его идейной направленности и т. д. — изменения, зависимость которых от перемен в самой жизни ощущается более непосредственно. Песенная форма столь же обусловлена историей народа и столь же связана с общими процессами в народном творчестве, как и содержание.
Читать запись полностью »

частушки

Брюхо голо, лапти в клетку,
Выполняем пятилетку:
Кто за гриву, кто за хвост —
Растащили весь колхоз!

Хорошо тому живётся,
Читать запись полностью »

Даждьбог Сварожич
Древние славяне считали Солнце. Молнию и Огонь — два небесных Пламени и одно земное — родными братьями, сыновьями Неба и Земли.
Бога Солнца называют Даждьбогом (или, в другом произношении, Дажьбогом). Это не от слова «дождь», как иногда ошибочно думают, это значит — «дающий Бог», «податель всех благ». Славяне верили, что Даждъбог ездит по небу на чудесной колеснице, запряженной четверкой белых, золотогривых коней с золотыми крыльями.
Читать запись полностью »