Русский Фольклор

Чтобы был хороший урожай (ржи)

Умоюсь я, (имя рек)*, в утреннюю зарю утренней росою и очерчу себя безымянным пальцем и скажу: «Гой еси ты, заря утренняя, и ты, заря вечерняя! Пади ты на мою рожь (и пр.), чтобы она росла, как лес высока, как дуб толста!» Будьте, мои слова, крепки и лепки!
---------------------------
*выражает необходимость назвать имя человека, ради которого или против которого направлен заговор

Любовный заговор (присушка)

Встану я, раб Божий (имя рек)*, и пойду из избы в двери, из дверей в ворота, в чисто поле, в восточную сторону. Навстречу мне семь братьев, семь ветров буйных. «Откуда вы, семь братьев, семь ветров буйных, идёте? Куда пошли?» — «Пошли мы в чистые поля, в широкие раздолья сушить травы скошенные, леса порубленные, земли вспаханные».— «Подите вы, семь ветров буйных, соберите тоску тоскучую со вдов, сирот и маленьких ребят, со всего света белого, понесите к красной девице (имя рек) в ретивое сердце;
Читать запись полностью »

Заговор для удачной охоты

Встану я, раб Божий (имя рек)*, благословясь, пойду перекрестясь из избы дверьми, из дверей в ворота, из ворот в чистое поле путём-дорогой. В чистом поле млад месяц народился; у млада месяца млад молодец сидит — молодец на вороном коне; у млада молодца по колени ноги в золоте и по локоть руки в серебре, на буйной голове все кудри в золоте. Держит молодец золоту мису, и золотой топор, и булатный нож; на золотой мисе лежит часть мяса; сечёт ножом мясо и бросает на мой волок, на мой золотой стол.
Читать запись полностью »

Свадебная заклинательная песня

Каравай катается,
Каравай валяется,
Каравай на лопату сел,
Каравай на ножки встал,
Каравай гряды достал!
Уж наш-то каравай
Для всей семьи годен,
Читать запись полностью »

Байынбурээд (1903—1969). Во время нашей первой встречи в июле 1966 г. ему было 63 года, на нас произвел глубокое впечатление его веселый, спокойный и скромный характер. Он работал в кооперативе пастухом и охотником, был вдовцом и жил в верхнем (т. е. южном) конце центра Цэнгэла вместе с одним из своих многочисленных детей, поставив себе юрту недалеко от берега реки Ховд, а рядом у него была еще хижина, в которой он занимался кузнечным ремеслом.
Читать запись полностью »

Содержание сайта «Русский Фольклор» включает в себя произведения русского народного творчества: обрядовую поэзию, загадки, пословицы, сказки, несказочную прозу, былины, исторические песни, частушки, произведения для народного театра, детский фольклор, рабочий фольклор, произведения фольклора конца 20-го века.

Даётся толкование слов, понимание которых может вызвать трудности у посетителя.

Национальная специфика русского фольклора, его типологическое сходство и взаимосвязи с фольклором других народов помогают глубже осмыслить историю, быт и национальный характер русского человека. Русское устное поэтическое творчество выражает представления народа о личности, обществе, государстве, раскрывает его социально- бытовые взгляды. Велики воспитательные возможности изучения русского фольклора. Вместе с тем необходимо помнить, что фольклор — это искусство, возникшее в древности и, естественно, имеющее приметы, не всегда созвучные нашему времени. Для настоящего искусства такое многоголосье естественно, так же как и то, что подлинное искусство не может не говорить однозначно о понятиях, проблемах, имеющих общечеловеческое значение — о родине, о национальной самобытности, о взаимопонимании между народами.

Хотелось бы, чтобы у посетителя сайта представление о предках складывалось не на основе впечатлений, возникших при знакомстве с каким- либо одним видом или жанром фольклора, а впечатлений, полученных от знакомства с устным народным творчеством в целом.

Сайт «Русский Фольклор» будет интересен широкому кругу пользователей. Тексты взяты из личных рукописных коллекций и печатных изданий, могут использоваться в работе фольклорных кружков и коллективов.

Использование материала на других веб-ресурсах разрешено с активной ссылкой на  http://rusfolklor.ru