
Метки
-
Загадки
Заговоры
Частушки
атаман
бабушка
барин
барыня
беда
бедный
бог
богатство
богатый
брак
брат
бык
былина
вдова
век
война
время
голова
горе
гость
девица
дедушка
деньги
дети
добро
дом
душа
жена
жених
жизнь
земля
змея
имр
казак
казнь
князь
колхоз
конь
крест
крестьяне
лень
лиса
любовь
люди
мама
масленица
матушка
мать
медведь
мир
молодец
муж
мужик
небо
невеста
неволя
нужда
орда
отец
песни
поговорки
поле
поп
пословицы
пост
похороны
правда
причитания
радость
река
свадебная
сватовство
семья
сердце
сестра
сказка
слава
слёзы
смерть
совет
солдат
сон
старик
старуха
суд
считалки
труд
урожай
фольклор
хвост
хитрость
хлеб
хозяйка
царь
церковь
черти
шахта
Как самостоятельно изготовить ложемент ПК ООО "ПЛАСМА СПб".

Вчера с другом я сидел,
Ныне зрю души предел,
О, горе мне превеликое!
Мимо царства прохожу,
Слёзно плачу, говорю:
О, горе мне превеликое!
Читать запись полностью »
1. Шапочка пуховая,
Черкесочка новая
На нём зеленая,
Самолучше, лучшего сукна.
Читать запись полностью »
У великого князя Верфимьяна,
У него детища ни едина,
Он ходил в собор богу молился,
Он молился богу со слезами.
Читать запись полностью »
Конец зимы и начало весны у западно-европейских народов отмечается веселым карнавалом. У русских масленица всегда справлялась с большим размахом. Здесь и традиционные катания на лошадях, езда на салазках с ледяных гор, сжигание соломы, взятие снежного городка и обязательные блины. Все эти действа сопровождались песнями. Одни из них пелись за столом, другие выкрикивались при сжигании соломы — прощании с масленицей.
Ах, маслинца
1. Ты куда, голубь, ходил,
Куда, сизый, улетал
По ельничкам, по березничкам,
По частому, по белому
По осинничкам.
Читать запись полностью »
Вокруг поля мы ходили

1. Вокруг поля мы ходили,
Егорья окликали,
Макарья величали:
«Егорий наш хоробрый,
Макарий преподобный!»
Читать запись полностью »
К Божьей Матери

О, всепетая Мати,
О, Мати, Мати благодати,
О, Мати, Мати благодати исполнена.
Исполнена благодати,
Пречистая Дево Мати, помилуй нас!
Читать запись полностью »
При изучении истории фольклора древней Руси источниковедческие проблемы приобретают особую важность и сложность. Историко-песенный фольклор XIII—XVI веков совершенно не представлен современными той эпохе записями. Перед исследователем встает дилемма: или ограничиться скудными и разрозненными данными, которые содержатся в литературных памятниках того времени, или обратиться к богатым материалам, какие дают поздние записи фольклора. Не отрицая ценности, иногда исключительной, литературных данных и стремясь извлечь из них возможно больше историко-фольклорного материала, тем не менее рассматриваем подлинные фольклорные тексты, записанные в XVIII—XX веках, как основной и наиболее полный и надежный источник для изучения исторической песни и смежных жанров XIII—XVI веков.
Но такая точка зрения должна быть методологически обоснована. А для этого необходимо подвергнуть критическому пересмотру некоторые теории, имеющие хождение в науке.
Читать запись полностью »


