Русский Фольклор

I. "Слово о полку Игореве " — памятник древнерусской литературы.

Начать стоит с того, что к великому сожалению, настоящего автора «Слово о полку Игореве» никто не знает. Во все времена это произведение считалось народным. Также стоит отметить, что начало создания произведения, приходится на конец XII столетия, и длилось на протяжении нескольких лет. Написано «Слово о полку Игореве» было отдельным частями, которые затем были объединены в одно произведение. Некоторые ученые соглашаются с утверждением, что «Слово о полку Игореве» автор начал писать еще во времена жизни князя Игоря.
Читать запись полностью »

Зимние святки длятся две недели («Поворот солнца на лето, а зимы на мороз» с 23-24 декабря).
Завершается самый тяжелый период года, когда жизнь умирает, мрак, день короткий, седое небо.
С этого момента день прибавляется, мало того, уже в январе бывают дни, когда можно увидеть синее небо.
Читать запись полностью »

Самый великий праздник в Новозаветной Церкви – это Пасха. День празднования Пасхи обычно выпадает в период с 4 апреля по 8 мая по новому стилю. Причиной празднования Пасхи является воскресение Иисуса Христа.
Читать запись полностью »

Историко-этнографические истоки «общих мест» похоронных причитаний.
В. И. Еремина
 
«Общие места» похоронных причитаний представляют собой сложные исторические образования, отдельные элементы которых могут быть отнесены к разным стадиям развития художественного сознания. Они отражают разновременные, а стало быть, исторически и художественно неравноценные явления. «Общие места» причитаний, эти отстоявшиеся в сознании представления, сконцентрированы вокруг двух основных тем: темы смерти и темы горя. Как подсказывает логика современного сознания, темы эти находятся в причинной зависимости, т. е. горе должно было быть непременным следствием утраты близкого человека. Однако исторический анализ устойчивых представлений, связанных с данными группами, приводит к заключению, что о прямой взаимозависимости здесь речи быть не может, поскольку исторические корни «общих мест» указанных тематических групп восходят к двум разным, далеким друг от друга уровням художественного сознания. Стадиально наиболее древний пласт сознания связан с кругом представлений о смерти и посмертном существовании, анализу именно этих «общих мест» похоронных причитаний и будет посвящена настоящая статья.
Читать запись полностью »

Масленица (масляница) – народно-языческий праздник, то есть некий праздничный цикл – неделя, — который сохранился на Руси ещё с дохристианских времён. В народе и до сих пор существуют особые названия каждого дня масляной недели. Эти названия интересны именно потому, что в них проглядывает исключительная народная наблюдательность, и отчасти – юмор, который был свойственен нашему народу во все периоды его истории.
Читать запись полностью »

Пасха или Воскресение Христово – главный праздник всех христиан. Ему предшествует долгий и суровый Великий пост. Его окружает множество традиций и поверий. К Пасхе мы не только печем куличи и красим яйца, мы также делаем генеральную уборку в квартире, готовим праздничную трапезу, зовем в гости друзей и родственников.
Читать запись полностью »

Звучит веселая русская народная музыка. Дети собираются на спортивной площадке,
( у девочек одеты русские платки и шали, щеки у детей накрашены).
Стоит чучело Масленицы с косичками от всех групп.
Вед: Собирайся народ!
В гости Масленица ждет
Мы зовем к себе тех
Кто любит веселье и смех
Читать запись полностью »

Сказка — «Рождественский подарок» (7 января)

Рождественской ночью произошла эта удивительная история. Только я ее буду рассказывать так, как услышала от своей бабушки Агафьи. Ну, слушайте!
Дунюшка, как себя помнила, никогда еще ни от кого не получала ни одного подарка. Может, потому, что некому было дарить? Дунюшка-то была сиротка. А может, потому, что никто не понимал, как ей хотелось под Рождество получить что-нибудь.
Читать запись полностью »