
Метки
-
Загадки
Заговоры
Частушки
атаман
бабушка
барин
барыня
беда
бедный
бог
богатство
богатый
брак
брат
бык
былина
вдова
век
война
время
голова
горе
гость
девица
дедушка
деньги
дети
добро
дом
душа
жена
жених
жизнь
земля
змея
имр
казак
казнь
князь
колхоз
конь
крест
крестьяне
лень
лиса
любовь
люди
мама
масленица
матушка
мать
медведь
мир
молодец
муж
мужик
небо
невеста
неволя
нужда
орда
отец
песни
поговорки
поле
поп
пословицы
пост
похороны
правда
причитания
радость
река
свадебная
сватовство
семья
сердце
сестра
сказка
слава
слёзы
смерть
совет
солдат
сон
старик
старуха
суд
считалки
труд
урожай
фольклор
хвост
хитрость
хлеб
хозяйка
царь
церковь
черти
шахта



Свадебные величальные песни
Жениху:
Как у светлого у месяца
Отрастали золотые рога;
Как у князя новобрачного
Отрастали кудри русые
Читать запись полностью »

Свадебные корильные песни
Дружке:
Во саду не лук ли,
А дружка у нас не глух ли?
Друженька хорошенький,
Друженька пригоженький!
Читать запись полностью »
Комментарий к алтайской сказке
Сказка «Почему рассказчику не следует заставлять долго просить себя»
(Тоолучу джуге джыгатпас)
Записано от руки от М. Хойтювека (45 лет), 6 августа 1967 г. в Онгаде.
Нем.: Taube, 1978, с. 216, № 40; Taube, 1977, с. 22.
Читать запись полностью »

сказка Морской Царь И Василиса Премудрая
За тридевять земель, в тридесятом государстве жил-был царь с царицею; детей у них не было. Поехал царь по чужим землям, по дальним сторонам; долгое время дома не бывал; в ту пору родила ему царица сына, Ивана-царевича, а царь про то и не ведал. Стал он держать путь в своё государство, стал подъезжать к своей земле, а день был жаркий-жаркий, солнце так и пекло! И напала на него жажда великая. Всё бы отдал — только бы воды испить!
Читать запись полностью »

Щелкан*
А то было в Орде,
Было дело в большой...
На стуле золотом,
На рытом бархате,
На червчатой камке,
Читать запись полностью »
История фольклорного жанра есть процесс рождения и развития единства определенного содержания и определенных форм. История жанра обусловлена историей народа и представляет собой одно из конкретных и своеобразных проявлений истории народного творчества. Содержание исторических песен связано с той исторической действительностью, которой они принадлежат. Было бы неверно, однако, ограничиться установлением таких связей в самом общем плане. Исторические песни порождаются не эпохой вообще, а конкретными социально-историческими коллизиями эпохи.
Нельзя понимать историю жанра как одни лишь последовательные и обусловленные изменения в его тематике, в его идейной направленности и т. д. — изменения, зависимость которых от перемен в самой жизни ощущается более непосредственно. Песенная форма столь же обусловлена историей народа и столь же связана с общими процессами в народном творчестве, как и содержание.
Читать запись полностью »

Какими они были — наши предки?
Как узнать о том, что их волновало, что им казалось значимым и важным, а что — второстепенным и несущественным, что было для них исключительным, а что — обычным, повседневным? Эти вопросы волнуют историков не годы и не десятилетия, а уже более двухсот лет — со времени зарождения русской исторической науки.
Читать запись полностью »


