Русский Фольклор

Так ласково называли в русском народе самое суровое время года, стараясь магией слов «зимуш­ка», «зимунья», «зимонька» смягчить холода. В на­родном сознании издавна зимнее время года пред­ставлялось в образе сказочного персонажа Мороза или Морозко — волшебного богатыря-кузнеца, который сжевывает «железными» холодами реки, ударяет по углам изб так, что трескаются бревна. Не случайно в русских сказках Мороз носит имена — Трескун и Студенед. Живет он в ледяных домах, глубоких колодцах, одаривая богатствами тех, кто умеет трудиться, кто совестлив и энергичен по присловью: «Зима лодыря морозит». Отсчет зиме в народе вели с пер­вых заморозков и до первой капели.
Читать запись полностью »

Ноябрь в фольклоре (полузимник, грудень, листогной)

Так говорили: ноябрь — сентябрёв внук, октябрёв сын, зиме род­ной батюшка. В ноябре зима силу набирает и окончательно в наших местах на земле воцаряется. А в древних сказах так её видели: приез­жает зима на пегой кобыле, сле­зает с коня, встает на ноги, кует седые морозы, стелет старая по ре­кам-озерам ледяные мосты, сыплет из «правова рукава» снег, а из лево­го — иней. Следом за ней бегут метели-вьюги, бегут — над мужиком-деревенщиной потешаются, ба­бам в уши дуют — затапливать печи велят пожарче.
Читать запись полностью »

Огонь Сварожич
Третьим братом Солнца и Молнии, третьим сыном Неба и Земли для древних славян был Огонь. До сих пор мы испытываем особое чувство, говоря об «огне родных очагов», хотя у большинства из нас дома не очаги, а газовые или электрические плиты. А в древние времена Огонь был поистине центром того мира, в котором проходила вся жизнь человека (а после смерти его тело нередко ожидал погребальный костер). В глубочайшей древности Огонь отгонял прочь тьму, холод и хищных зверей. Читать запись полностью »

Перун Cварожич
Перун — славянский бог Грозы, Бог грома и молнии. Его представляли себе немолодым разгневанным мужем с рыжей клубящейся бородой (непременная черта бога Грозы у самых разных народов) и волосами, как грозовая туча — черно-серебряными. Недаром изваяние Перуна, стоявшее некогда в Киеве, описано в летописи так: «Голова серебряна, ус злат».
Читать запись полностью »

О земном устроении
Как представляли себе свой мир языческие славяне? Ученые пишут, что он казался им похожим на большое яйцо. А у родственных и соседних народов сохранились даже сказания о том, как это яйцо было снесено «космической» птицей. Посередине, подобно желтку, расположена сама Земля. Верхняя часть «желтка» — наш Живой Мир, Мир Людей. Нижняя, «исподняя» сторона — Нижний Мир, Мир Мертвых, Ночная Страна. Читать запись полностью »

Даждьбог Сварожич
Древние славяне считали Солнце. Молнию и Огонь — два небесных Пламени и одно земное — родными братьями, сыновьями Неба и Земли.
Бога Солнца называют Даждьбогом (или, в другом произношении, Дажьбогом). Это не от слова «дождь», как иногда ошибочно думают, это значит — «дающий Бог», «податель всех благ». Славяне верили, что Даждъбог ездит по небу на чудесной колеснице, запряженной четверкой белых, золотогривых коней с золотыми крыльями.
Читать запись полностью »

Мать Земля и Отец Небо
Языческие славяне считали Землю и Небо двумя живыми существами, более того — супружеской парой, чья любовь и породила все живое на свете. Бога Неба, Отца всего сущего, называют Сварогом. Это имя восходит к незапамятно древнему слову, означающему «небо», а также «нечто сияющее, блестящее». Ученые пишут, что другое имя Неба было Стрибог — в переводе на современный язык «Отец-Бог».
Читать запись полностью »

Какими они были — наши предки?
Как узнать о том, что их волновало, что им казалось значимым и важным, а что — второстепенным и несущественным, что было для них исключительным, а что — обычным, повседневным? Эти вопросы волнуют историков не годы и не десятилетия, а уже более двухсот лет — со времени зарождения русской исторической науки.
Читать запись полностью »