Русский Фольклор

Небылицы. Детский фольклор.

Сидит кошка на окошке, кокошники шьёт,
А блоха на печи узоры ткёт,
Котофей Котофеич ухаживает,
А мышка-норушка выглядывает,
Читать запись полностью »

История фольклорного жанра есть процесс рождения и развития единства определенного содержания и определенных форм. История жанра обусловлена историей народа и представляет собой одно из конкретных и своеобразных проявлений истории народного творчества. Содержание исторических песен связано с той исторической действительностью, которой они принадлежат. Было бы неверно, однако, ограничиться установлением таких связей в самом общем плане. Исторические песни порождаются не эпохой вообще, а конкретными социально-историческими коллизиями эпохи.

Нельзя понимать историю жанра как одни лишь последовательные и обусловленные изменения в его тематике, в его идейной направленности и т. д. — изменения, зависимость которых от перемен в самой жизни ощущается более непосредственно. Песенная форма столь же обусловлена историей народа и столь же связана с общими процессами в народном творчестве, как и содержание.
Читать запись полностью »

Литература существует только у народов, которые имеют письменность.

Во всех веках люди стремились отразить в художественном слове жизнь, свои мысли, чувства еще до появления письменности, каждый народ создавал свои устные художественные произведения, такие как рассказы и песни.
Читать запись полностью »

Бёген Сагаан Тоолай
Запись от Д. Дагва; произведена 29-30 августа 1967 г.
Нем.: Taube, 1978, с.97, № 27.
«Бёген Сагаан Тоолай», рассказано Байынбурээдом 2 августа 1966 г.; то же название, записано от Дёлёёна 21 августа 1967 г.;
Наряду с «Паавылдай Баатыром с конем леопардовой масти», «Бёген Сагаан Тоолай», несомненно, наиболее популярная богатырская сказка тувинцев Алтая. Наряду с этой формой имени, испытавшей на себе монгольское влияние (ср. калм. Беёрегиин Бёкен Цагаан у Рамстедта), есть еще и форма Бёген Ак Тоолаи, которую в 1982 г. двадцатидевятилетний информатор Джанджыржаб назвал как первичную.
Читать запись полностью »

Байынбурээд (1903—1969). Во время нашей первой встречи в июле 1966 г. ему было 63 года, на нас произвел глубокое впечатление его веселый, спокойный и скромный характер. Он работал в кооперативе пастухом и охотником, был вдовцом и жил в верхнем (т. е. южном) конце центра Цэнгэла вместе с одним из своих многочисленных детей, поставив себе юрту недалеко от берега реки Ховд, а рядом у него была еще хижина, в которой он занимался кузнечным ремеслом.
Читать запись полностью »

Содержание сайта «Русский Фольклор» включает в себя произведения русского народного творчества: обрядовую поэзию, загадки, пословицы, сказки, несказочную прозу, былины, исторические песни, частушки, произведения для народного театра, детский фольклор, рабочий фольклор, произведения фольклора конца 20-го века.

Даётся толкование слов, понимание которых может вызвать трудности у посетителя.

Национальная специфика русского фольклора, его типологическое сходство и взаимосвязи с фольклором других народов помогают глубже осмыслить историю, быт и национальный характер русского человека. Русское устное поэтическое творчество выражает представления народа о личности, обществе, государстве, раскрывает его социально- бытовые взгляды. Велики воспитательные возможности изучения русского фольклора. Вместе с тем необходимо помнить, что фольклор — это искусство, возникшее в древности и, естественно, имеющее приметы, не всегда созвучные нашему времени. Для настоящего искусства такое многоголосье естественно, так же как и то, что подлинное искусство не может не говорить однозначно о понятиях, проблемах, имеющих общечеловеческое значение — о родине, о национальной самобытности, о взаимопонимании между народами.

Хотелось бы, чтобы у посетителя сайта представление о предках складывалось не на основе впечатлений, возникших при знакомстве с каким- либо одним видом или жанром фольклора, а впечатлений, полученных от знакомства с устным народным творчеством в целом.

Сайт «Русский Фольклор» будет интересен широкому кругу пользователей. Тексты взяты из личных рукописных коллекций и печатных изданий, могут использоваться в работе фольклорных кружков и коллективов.

Использование материала на других веб-ресурсах разрешено с активной ссылкой на  http://rusfolklor.ru