Русский Фольклор

С.Г. ЖИЖИНА О семантике резьбы теремковых прялок
 
Резные теремковые прялки — яркое и неповторимое явление в русском народном искусстве. Понимая их художественное значение, О.В. Круглова одна из первых посвятила им свои экспедиции. С самоотверженной одержимостью совершая многокилометровые маршруты по ярославским деревням, с тяжелой ношей на плечах, собирала она бесценный материал, который составил теперь одно из лучших музейных собраний теремковых прялок. Этот сбор позволил ей провести первичную систематизацию, дать характеристику промысла, назвать первые имена мастеров, изготавливавших прялки . В настоящее время, суммируя данные экспедиционных обследований, произведенных Загорским, Историческим, Вологодским и Русским музеями за последние десятилетия, можно уточнить границу распространения теремковых прялок бассейном рек Соти, Учи, Обноры, охватывающим юг Вологодской, север Ярославской и западную часть Костромской губерний. Такое географическое положение региона позволяет дать прялкам название без указания территориального признака, как это делалось раньше, когда по мере открытия мест бытования предлагались названия ярославские, ярославско-костромские.
Читать запись полностью »

Начало: О семантике резьбы теремковых прялок
 
Терем на прялках-волшинках с юга Вологодчины предстает в виде колокольни. Здесь на территории древней монастырской колонизации на небольшом расстоянии, в 10-15 километрах друг от друга находились крупнейшие в старину монастыри: Павлов-Обнорский, Вознесенский на Обноре, Воскресенский на Обноре, Корнильев-Комельский. Опись 1683 г. Павлов-Обнорского монастыря отмечала: «При б. игумене Иосифе Андреяновском меж соборной и чудотворца Павла папертьми построена вновь колокольня каменная, верх шатровой, на ней глава крыта белым железом, а на ней колокола. А под колокольней палата построена, а в ней часы боевые, а от тех часов на колокольню к четырем колоколам к звонным приведен бой перечасной, а часов бой приведен к большому колоколу».
Часы украшали также Петропавловскую церковь, построенную на территории Б. Ярославской мануфактуры в 1736 — 1742 гг. Именно к их облику тяготеет изображение терема на многих прялках Даниловского и Любимского уездов Ярославской губернии. Их отличает и общий силуэт, и многоярусная крыша, переходящая в острый высокий шпиль, и часы, вынесенные на стену. На многих прялках-волшинках у входа в терем, вырезанного в виде колокольни с колоколом, имеются изображения часового с ружьем.
Читать запись полностью »

Опыт наиболее развернутой характеристики «слав» как одного из видов исторической поэзии X—начала XIII века принадлежит Д. С. Лихачеву. По мнению исследователя, на более раннем этапе истории устной поэзии «славы» были подчинены культовым задачам: они исполнялись в честь умерших князей во время тризны по ним. Позднее «славы» теряют свое культовое назначение и в них усиливаются исторические и художественные моменты. «Славы» обращены к князьям, поспевают их подвиги. В «славах» содержится конкретно-историческое зерно и есть обобщение.
Читать запись полностью »

Святая Троица (другое название Пятидесятница) – праздник в основу которого легла легенда: Святой Дух с наступлением пятидесятого дня после Пасхи сошел с небес на апостолов. Предшествует этому дню неделя, названная Троицкой-семицкой, а семик – это четверг. Другое название – «Зеленые Святки» или «Русальная неделя». Последнее возникло от Русалок, чудных существ, населявших водоемы и сушу.
Читать запись полностью »

Разудалая, широкая, такой была и остается настоящая русская свадьба. Свадьба является очень важным событием в жизни людей и это остается неизменным на протяжении всей истории. Некоторые традиции, обряды сохранились до сих пор.
Читать запись полностью »

сценарий «Путешествие по любимым сказкам»

ведущие куклы Старушка-сказочница и Петрушка.

Старушка (далее в тексте С): Добрый день дорогие друзья!

Петрушка (далее в тексте П): Всем привет!

С: У вас сегодня такой замечательный день! Вы снова после каникул встретились со своей родной школой, со своими одноклассниками и любимыми преподавателями.

П: И мы со сказочными героями народного театра приготовили для вас представление.
Читать запись полностью »

Михаил Шанько «Пасха»
Пасха — это самый важный праздник в церковном календаре. «Ведь если Христос не воскрес, то и вера наша тщетна» — отмечал в своей проповеди Апостол Павел. Такая значимость праздника привела к тому, что готовятся к нему долго и тщательно, а отмечают весело и торжественно. За многовековую историю христианства в России образовалось немало пасхальных традиций, лучшие из которых мы рассмотрим в этой статье.
Воскресение Христово относится к тем праздникам, дата которых меняется каждый год.
Читать запись полностью »

Вопрос о том, можно ли считать колядки, овсени и виноградин тремя самостоятельными видами святочной поэзии или это — один вид, а термины, обозначающие в различных областях одну и ту же новогоднюю заклинательно-магическую песню, синонимичны, привлек внимание исследователей уже с первой половины прошлого века. Большинство фольклористов — от И. М. Снегирева и И. П. Сахарова до А. Н. Веселовского, — сопоставляя среднерусские (поволжские) колядки и овсени, считали, что первые пелись под рождество, а вторые — под Новый год, подобно украинским колядкам и щедровкам, а различия содержания святочных песен, так же как и в украинском фольклоре, с течением времени окончательно исчезли. Постоянное сопоставление русских и украинских колядок в дореволюционной фольклористике вызвано тем, что русские песни по сравнению с колядками других славянских народов считались малочисленными, деформированными, не интересными для науки. Не случайно среди работ второй половины XIX и первого десятилетия XX в. нет ни одной, посвященной исключительно русской святочной поэзии.
Первым опытом многоаспектного анализа русских колядных песен стала статья В. И. Чичерова. Считая, что колядки и овсени, исполняемые в центральной полосе России, а также в Поволжье, идентичны не только по содержанию, но и сроку исполнения, В. И. Чичеров слил их в один вид, обозначив его «исконно русским термином „овсень"», а вторым видом он назвал севернорусские виноградия.
Читать запись полностью »